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在经济活动中，同样要有这种思维方式和价值观念。
自己想发财，也要让别人发财。
你想买到价廉物美、质量可靠、售后服务有保证的商品，就要想到别人也一定有这样的想法；你希望企业生产的产品销售后，货款能及时收回，你就要想到员工希望及时领到报酬，尤其是农民工希望及时拿到工资。
市场经济虽然讲究利益最大化，但讲究双赢、多赢，“己欲立而立人，己欲达而达人”
正是这样一种思路。
同时，孔子主张“己所不欲，勿施于人”
（《卫灵公篇》）。
自己不愿意、不喜欢的，就要想到别人也会不愿意、不喜欢。
比如，自己痛恨买假冒伪劣商品，痛恨缺斤少两，就不要去生产和销售假冒伪劣商品，交易时应该童叟无欺。
在经济活动中，如果自己上当受骗吃了亏，是以德报怨还是以怨报怨呢？孔子说过要“以直报怨”
。
以怨报怨，你受骗上当后，也采取欺诈手段，使别人也上当受骗，这样会使整个市场处于混乱状态，使整个社会的信用丧失殆尽，经济活动也因而无法进行，结果是大家共同遭殃。
以德报怨，表面看来很好，但可能会使不法商人变本加厉，使更多的人上当受骗；同时，产生错误导向，使守法者对信用产生怀疑。
相比而言，“以直报怨”
最恰当。
你对我不讲信用，我不因为自己上过当受过骗就对你进行报复，仍然尽我的本分，一方面继续守法诚信经商；一方面向工商管理或质量技术监督部门反映，由管理部门按照有关法律、法规进行处理，不让更多的人上当受骗。
五、“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”
——平等而无特权是市场经济的天然属性
“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”
，出自《论语·公冶长篇》，是子贡说的话，也是对孔子“己欲立而立人，己欲达而达人”
的具体化。
子贡对孔子最为崇敬，孔子死后，其他弟子守孝三年，子贡守了六年。
子贡是受孔子思想影响最深的学生之一，又是孔子学生中最善于经商的一个，孔子赞扬他“赐不受命，而货殖焉，亿则屡中”
（《先进篇》）。
子贡靠经商赚了很多钱。
子贡经商为什么会成功？或许正是他这种“不强加于人”
的处事原则成就了他。
不强加于人的思想，含有崇尚平等、否定特权的意思。
如果彼此平等，就不能把自己的意志强加于人；而享有特权者，则可能会把自己的意志强加给别人。
他可以用低廉的价格购买别人的产品，而不管别人是否愿意，也可以用较高的价格把商品卖给别人，同样不管别人是否愿意。
一些垄断行业就是特权享有者，常常把自己的意志强加给消费者，那些霸王条款就是垄断行业强加给消费者的。
在市场经济体制下，各个经济主体都是平等的，谁也不能欺行霸市，强买强卖。
在国际贸易中，同样要倡导这种“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”
的思路和做法，双方都不能把自己的愿望强加给对方，特别是强势一方，更不应霸道。
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