天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
（《子罕篇》）的子路，由此可知，孔子日常家居生活是有操守的。
三是强调要以诚挚的态度处事。
孔子主张表里如一、心口如一。
比如祭祀，孔子强调“祭如在，祭神如神在。
子曰：‘吾不与祭，如不祭’”
（《八佾篇》）。
古代社会对祭祀十分重视，但有不少人只是做做样子，心不在焉。
孔子却不同，他在祭神时，就好像神就在跟前一样，表现出一种诚挚的感情。
不仅如此，他认为为礼要敬，如果“为礼不敬，临丧不哀”
，这样的人是无所可取的。
即便是对待借贷这样的事，他也认为自己有条件就借给别人，所谓“有马者借人乘之”
；如果自己没有条件，就不要打肿脸充胖子；所以孔子认为微生高并不直率，因为有人向他借醋，他却向邻居要来给他。
四是要有正确的婚恋观、法制观。
孔子选女婿、侄女婿就体现了这种态度。
《论语·公冶长篇》中说：公冶长虽然被投入监狱，但孔子认为，事出有因，并不是他的罪过，所以仍然把自己的女儿嫁给公冶长为妻。
还有南容这个人，品德很好，当政治腐败时，他不同流合污，也不鲁莽行事，而是审时度势，作出正确选择，因而也能避免灾祸，所以孔子把侄女儿嫁给南容为妻。
从《论语》的这些记载可以看出，孔子选择女婿、侄女婿是很注重品德和能力的，而不是看人一时的境遇和荣辱。
这种婚恋观是值得借鉴的。
孔子还认为，在家庭生活中，不能越礼胡作非为、胆大妄为。
他批评谓季氏“八佾舞于庭”
，批评“三家者以雍彻”
（《八佾篇》），实际上是说一个家庭即使有钱有势，也不可以太张狂，等等。
此外，孔子也是很人性化、很务实的。
当家中人犯有过错甚至是违法犯罪时，他认为应给他改过自新的机会，晓之以理、动之以情、导之以行，最好劝他自首，而不是即刻到司法机关举报，把其逼上绝路。
孔子认为这样做效果更好，因而也是正确的做法（叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”
孔子曰：“吾党之直者异于是。
父为子隐，子为父隐，直在其中矣”
）。
第四，《论语》可用于治国平天下。
《论语》中包含有许多治国理政的理论，今天看来，仍然很有价值。
孔子说：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”
（《里仁篇》）这里的礼，有礼法和礼仪、礼节两层意思，即：一方面强调依法治国，一方面强调精神文明建设，强调以德治国。
意思是：从这两个方面进行治国，会有什么问题？相反，不从这两个方面去努力，怎能治理好国家？孔子又说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
（《学而篇》）领导治理国家，要敬业，讲诚信，提倡节俭，反对铺张浪费，要心系百姓，亲民爱民，关注民生。
这些原则在今天看来，仍然是非常正确的。
当颜渊问如何治理国家时，孔子说，要“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶武。
放郑声，远佞人”
（《卫灵公篇》），意思是要以史为鉴，要崇尚健康和积极向上的风气，坚持德才兼备、以德为先，远离奸佞小人。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！