天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
。
（《礼记·儒行》）
六、我们今天应该继承和发扬孔子“仁”
的哪些思想
“文革”
时期，批林批孔，说孔子是没落奴隶主阶级的代表，孔子的仁爱是有阶级性的，他爱的是奴隶主阶级，而不可能爱劳动人民。
今天人们的理解不再这么狭隘。
但孔子的仁学思想，毕竟产生于两千多年前。
今天我们要赋予它以新的时代意义和内涵，使其体现时代性，更加贴近时代，贴近人民，从而服务于中国特色社会主义事业。
经商做生意不能不仁。
我们所处的是市场经济时代。
市场经济以市场为基础配置资源，这决定每一个经济主体都努力追求利益的最大化。
在经济生活中，应用“仁”
的道德标准来衡量，追求自身利益要“以其道得之”
，应强调合法合理合情，也就是要用正当合法的手段，“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”
，“以团结互助为荣，以损人利己为耻”
。
从政当公务员不能不仁。
我们现在所处的是民主政治日益发展的文明社会。
人民当家做主，干部是公仆。
所以，在政治和社会活动中，要用仁的标准来要求。
一个公务员，不仅要爱父母、爱妻子，还要把这种爱推及到广大人民群众身上，热爱人民，热爱祖国，全心全意为人民服务，真正做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋；要以人民拥护不拥护、同意不同意、高兴不高兴为标准；要问政于民、问计于民、问需于民，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
做学问、当教师不能不仁。
我们所处的是一个科技发展日新月异的知识经济时代。
做学问、当教师，教学相长。
所以，用仁的标准来衡量，要谦虚好问，“知之为知之，不知为不知”
；要学而不厌，诲人不倦，有教无类，循循善诱。
不剽窃他人的科研成果，也不急于成为学术超男、超女。
最后，我们回过头再来看“里仁为美”
的意思。
里仁为美，就是让自己的思想、心境处在仁的状态，也就是说，让自己心存和怀抱仁爱、仁厚、仁义、仁德。
这样，不仅会使自己受人敬重，人际关系和谐，而且使自己内心平静、平和、和谐，从而有益于身心健康。
我们常说，助人为乐。
确实，经常行善，经常帮助别人，是快乐、幸福、有助于身心健康的。
相反，一个人不仁、不义，不忠、不孝，心里阴暗，经常想着得不义之财，存非分之想，行亏心之事，或者贪污受贿，或者趋炎附势，跑官买官，心里经常处于冲突、紧张状态，身体就会分泌出毒素，即使侥幸有所得，又有什么快乐可言呢？难怪那些贪官说自己搞腐败特别辛苦。
至于那些长期畏罪潜逃的人，东躲西藏，更是苦不堪言，只有自首或者被抓获后心里才有些许轻松。
这不就是“里仁为美”
的道理吗？
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！