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两派中的每一流派所做的正是对方所要做的事和它自己所不愿做的事。
但是第一派在它的内在矛盾中意识到了它的一般原则和目的。
在第二派里却出现了颠倒，也可以说是本身的错乱。
在内容上，只有自由派，因为它是概念的一派，才能带来真实的进步，而实证哲学只能产生一些这样的要求和倾向，这些要求和倾向的形式同它们的意义是互相矛盾的。”
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在马克思思想的形成过程中，马克思一直保持对实证主义的思想警觉，1871年6月12日马克思在致爱德华·斯宾塞·比斯利的信中写道：“我作为一个有党派的人，是同孔德主义势不两立的，而作为一个学者，我对它的评价也很低。”
[6]马克思在1869年3月20日致恩格斯的信中说道：“在我看来，实证哲学就意味着对一切实证的东西的无知。”
[7]马克思对实证哲学的批判有其多种原因，其中一个重要原因在于，实证主义看不到科学技术的异化现象，“在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。
我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。
新发现的财富的源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的根源。
技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。
随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。
甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。
我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量具有理智生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。
现代工业、科学与现代贫困、衰颓之间的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和毋庸争辩的事实。”
[8]异化因何而生？“……这些矛盾和对抗不是从机器本身产生的，而是从机器的资本主义应用产生的！
因为机器就其本身来说缩短劳动时间，而它的资本主义应用却延长工作日；因为机器本身减轻劳动，而它的资本主义应用提高劳动强度；因为机器本身是人对自然力的胜利，而它的资本主义应用使人受自然力奴役；因为机器本身增加生产者的财富，而它的资本主义应用使生产者变成需要救济的贫民，如此等等……”
[9]
由此可见，马克思对实证主义的批判似成定局，然而，思想的进程有时并不是思想家的一厢情愿。
D.里特尔（Dale）在《科学的马克思》（TheStificMarx，1986）中发现马克思对实证主义所提倡的科学方法游刃有余，该著就介绍了《资本论》中的科学方法，其中包括“马克思的经济分析方法”
（Marx’seialysis）、“本质主义作为科学理论”
（Essentialismasatheoryofsce）、“马克思的解释范式”
（Marx’sexplanatm）、“马克思的证明逻辑”
（Marx’slogicofjustifi）、“马克思关于可证伪性与唯心主义”
（falsifiabilityandidealism）等。
不仅如此，有的学者还发现了马克思思想对实证哲学传统的积极影响，如E.翁贝尔（E.Uebel）撰写的《在科学和政治学之间的纽拉特哲学》[10]全面揭示了纽拉特受马克思主义影响的历程和学术表现，例如他的真理贯通论、科学统一论等特别是自然科学与社会科学的统一思想等。
[11]类似的著述还有D.鲁宾斯坦（DavidRubinstein）撰写的《马克思与维特根斯坦》（Marxaein：SocialPraxisandSocialExplanation，London：RKP，1981），S.伊斯顿（Susaon）的《人道主义的马克思主义和维特根斯坦主义的社会哲学》（HumanistMarxismaeinianSoaheUniv.Pr.，1983）以及基鲭（GavinKit.普利森茨（s）编辑的《马克思与维特根斯坦》（Marxaeiaylor&Francis，2002）等。
于是，出现了实证主义的马克思主义。
这种思潮在西方马克思主义并不显眼，但其在学术思潮中的地位不能低估。
GalvanodellaVolpe的《卢梭与马克思》（RousseauandMarx，19641978）堪称这种思潮的经典。
JalvanodellaVolpe思想导论》（AnIntrodutotheThoughtofGalvanodellaVolpe，1977）给予了高度评价，其核心论点是认为逻辑是实证的和历史的科学（logicaspositiveandashistorice）。
与之媲美的还有LucioColletti的《从卢梭到列宁》（FromRousseautoLenin，NewYork：MonthlyReview，1969），该书包括“作为社会学的马克思主义”
（Marxismasasociology），“马克思主义是科学还是革命”
（Marxism：SceorRevolution）等内容。
此外，LucioColletti的另一本著作述《马克思主义和黑格尔》（MarxismandHegel，NLB，1969）也值得关注。
这些著述力图凸显马克思及马克思主义作为科学哲学特别是实证方法的思想特征，这与时下流行的对马克思主义进行人文主义解读大相径庭，因而颇具有启发意义。
分析的马克思主义也应运而生。
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