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或“今隶”
。
楷书不仅彻底地简化了篆书象形的造型意味，而且完全摆脱了篆书和隶书质朴简古的阶段，以一种新的风格体貌显现于世。
由于符合时代的需求，有着无可替代的实用价值，故其经久不衰，至今仍在使用之中。
其品评标准有以下几点。
（1）笔画丰富多样，端庄稳重，静中寓动
楷书是诸体中最讲究笔法，笔画最丰富的书体。
楷书不仅大体上继承了隶书的各种笔画，而且依据自身特征进一步完善，充分展现了汉字的艺术美。
盛传的“永字八法”
总体上概括了楷法的基本笔画，也是这种笔画丰富性的最好佐证。
而令人称奇的是，这八种笔法中每一种都不仅仅是一种固定的形态，而具有难以计数的各种各样的丰富变化形态。
楷书笔画的这种丰富性，不但为以“简”
取胜的行草所不及，且素以“详”
称世的篆、隶书也不能望其项背。
楷书是典型的方块字，各个独立意义的符号组合体占有着相同的方块，且字字独立，相互间隔，笔笔分开，互不牵扯，这样的特性在审美上属于静态美的范畴。
总体而言，楷书注重端雅庄重，平稳大方。
然这种静却不是绝对的，静中含动，动不舍静。
楷书在形态上是详和安静的，在神态上则要取动势。
对于点画鲜明、字字独立的楷书，静态美是其品评的典型标准，然更重要的在于处理好和表现出字的内部和外部的动态关系。
静中见动，动中取静，安祥平稳中又不乏跳**之姿。
（2）法度森严，中规入矩
楷书是标准化、规范化的汉字字体。
“楷者法也，式也，模也。”
[3]即为法，就应当有规有矩，严格地遵守特定的法度。
在历代书论中，讲究法度，论述法度的书体以楷书最为详细、具体。
著名的《永字八法》、欧阳询的《三十六法》、黄自元的《楷书间架结构九十二法》等，不一而足。
历来主张学书先学楷，不掌握楷书的法度，就不可能进入书法之门。
前人有楷工则规矩备﹑书法备于正书﹑士于书法必先学正书等说法，都说明楷书应有严格的规矩法度。
4.行书的欣赏原理
唐代张怀瓘在他的《书断》中说：“行书者，后汉颖川刘德昇所造也，即正书之小伪，务从简易，相间流行，故谓之行书。”
行书是伴随着楷书的流行而产生的一种字体，它介于楷书和草书之间，是楷书的快写体。
它摒弃了楷书的森严法度，吸取了草书的流动连绵，不拘于真书形态且书写便捷，又易于辨识，是介于实用性与艺术性之间的一种书体。
行书的欣赏标准我们可以以行云流水、动静相生概括之。
行书的字里行间往往表现出行书所具有的运动感和生命力，有动有静，其静态蕴蓄着极大的动势，不是飞移，而是屈伸；不是奔驰，而是舒展如翼。
张怀瓘在《书断》中明确指出行书“非草非真，发挥柔翰。
星剑光芒，云虹照烂。
鸾鹤婵娟，风行雨散”
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