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宋元以来多用小篆，还有一种将篆书笔画折叠均匀，填满印面，称为九叠篆。
近代有用隶书、草书、楷书入印的。
镌刻印章，必须识别字体，尤其是篆书，要了解字体的源流、文字的结构规律，才能将文字正确地组合在印面中，不致在文字上造成错误。
其次，镌刻印章，必须有书法艺术的修养。
明清著名篆刻家，大都是书法家，他们讲求以书入印，要求刀中见笔，笔中有刀，刀笔相生，因而使篆刻融化书法，借以增添其意境和趣味。
2.章法
篆刻的章法即印章文字的安排和布局，即所谓分朱布白。
印章在很小的范围内，以不多的文字，表现其艺术魅力，因此要求文字富有变化，其布局要丰富多采而有艺术性。
印章的布局大致分虚实疏密、欹侧均衡等艺术规律。
其具体运用，往往以增减、屈伸、挪让、呼应等方法来灵活处理。
清代篆刻家将虚实疏密关系总结为疏可走马、密不通风、计白当黑等布局规则。
即借虚以见实，以虚衬实，虚实相生，以得到意境深邃、回味无穷的效果。
欹侧是参差欹侧的变化，均衡则求匀称的效果，欹侧与均衡是相反相成的，即所谓欹正相生。
要达到欹正相生的效果，布局时必须注意轻重、起伏、呼应、离合的关系，使参差不齐中求得统一和谐。
章法除利用文字的安排外，还可利用笔画的粗细肥瘦、边框栏格的安排以及击边的方法使其有残缺趣味，这样便会取得章法的灵活多变。
3.刀法
篆刻家奏刀于石面，下刀的方法不同，产生刀痕的面貌也不相同，所以刀法可以增加篆刻艺术的趣味。
明清著名篆刻家无不重视刀法。
明代朱简《印章要论》说：“吾所谓刀法者，如笔之有起伏，有转折，有缓急，各完笔意，不得孟浪。”
[2]古人镌刻印章用刀如用笔，以刀代笔，所以刻印刀又称铁笔。
古代论印的著作将刀法分为：单刀、复刀、反刀、飞刀、涩刀、舞刀、切刀、留刀、埋刀、补刀等。
也有将它分为：正入正刀、单入正刀、双入正刀、冲刀、涩刀、足刀、留刀、复刀、轻刀、埋刀、切刀、舞刀、平刀等。
近代篆刻家邓散木认为上列这些刀法，有的成立，有的不成立，如果实际运用，则须因时制宜，不能一概而论。
所以刀法因人而异，由于派别的不同，在用刀上也有差异。
清代皖派篆刻家善用冲刀，线条挺健，刀笔相融，流畅自然，线条风格流动奔放。
浙派篆刻家喜用切刀，刀痕顿挫起伏，沉着痛快，线条风格生拙古朴。
刀法的讲求，是印章迈进篆刻艺术时代的一大特点。
4.款识
篆刻艺术的附带部分。
刻在印侧的称为边款或旁款，刻在印章顶端的文字称为顶款。
秦汉和秦汉以前印章，未发现铸刻有款识文字。
隋代官印，有在印背加刻铸造年月日的，世称背款，应是最早的印款。
篆刻家在印侧面刻款识文字，始于明代。
印款除刻作者姓名和镌刻时间外，还有题识和其他词句，很像中国画的题跋。
款识的书体有楷、草、隶、篆、行书等，此外还有刻图像的。
文字有阳文、阴文，初期刻法用双刀，以后大都单刀直下，风格各不相同。
印款本身也是艺术品，它和印面篆刻可互相争辉，达到相得益彰的艺术趣味。
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