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字的部件随意了许多，不是前期的拘谨。
在点画的连接处也空灵了许多，不是那种死板的接口，给人一种自然的感觉。
黄宾虹晚期的篆书信手拈来，轻松自然，字形为篆，而笔法则纯然行楷，线条或中锋或侧锋，或粗重或纤巧，或圆转或方折，或流或行，一洗常人作篆之恭谨端严，可谓前无古人。
黄宾虹评价邓石如篆书时有“得其真态”
的说法，这是他对前人的评价，同时也是自己的艺术追求。
人评黄宾虹篆法有神完、气满、力健、韵流的特点，而真能中的者实为韵流一点，这是他艺术思想中最重要的一点，贯穿于他所有艺术形式之中，而以篆书中最为杰出。
韵流才能自然，自然方能“得其真态”
，“得其真态”
则自然韵致流畅，如行云流水，一任自然。
事实上，其篆书表面给人的印象则是松散、势不足、力弱，综言之不是足，而是不足。
恰是这种不足，给人以散逸、自如的审美效果。
黄宾虹的篆籀书法，则如一位苍苍老者，面貌清癯却精神矍铄，意气平和而内涵丰富，乍看去平平无甚奇处，甚至有貌不惊人的初次印象，但久久观之，则有如对至尊之感。
黄宾虹篆书之美不在外在形式，而是他自己所谓的内美。
黄宾虹的充实是内在的，是充塞于胸中的，是其人品学养的最自然、最平淡的流露。
图12-5黄宾虹金文楹联
徐生翁（1875—1964）
20世纪二十年代出版的《中国现代金石书画家小传》第一集，给予徐生翁先生极高的评价。
盛赞先生的金石书画自成品格，在金石书画上的贡献更是绝无仅有的。
正是这位前无古人后无来者的巨人，却是布衣终身，淡泊自甘，然而对自己热爱的书画艺术却孜孜以求，终其一生，永不停息。
图12-6徐生翁行书横批
书家学习书法，入门多以唐楷为首选，徐生翁亦然，其初学为颜体书法。
颜体书风气势雄强，用笔厚重，历代学者多以颜体入门，目的是要沛其底气，壮其骨力，拓宽书法学习的路子，这样的学习为先生以后书法面貌的形成奠定了基础。
徐氏所题“卧薪尝胆”
已经是他风格形成后的作品，其中颜平原的味道还是很足的。
同样的起点却有不同的高度，关键在于入门之后的努力。
“本领”
高超却终落时、俗软媚者不乏其人，由此可知入门之后的师法是很重要的。
徐生翁早年跟随周季贶在古文辞、诗歌等方面的学习，对其“取法乎上”
是有深远影响的。
周季贶为光绪、宣统间诗人，名星诒，精通目录学、家富藏书，俞樾《五周先生传》中有记载。
深厚的文化底蕴和丰富的藏书，为徐氏的厚积薄发做好了铺垫。
徐生翁一生活动的范围很小，虽于读书人“读书行路”
之理相违背，却也能免于沾染流俗习气。
他相比较的目标已经不是与他同时期的书法家，他的书法究心三代，直逼秦汉，一意抗古。
徐氏自言：“书宗汉，非遍摹汉碑不能探源……于是予习隶者二十年，以隶意作真者又十余年，继嫌唐为法缚，乃习篆以窥魏晋，而魏晋古茂终逊汉人，遂沿两汉吉金，上攀彝鼎。”
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图12-7徐生翁隶书横批
图12-8徐生翁所作
徐生翁篆书、隶书、楷书皆入品，缘其求变，然变之妙莫过于楷书。
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