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马克思主义者承认价值关系是客体对主体的生存与发展需要所具有的作用和意义这样一种本质性的规定，但同时也认为人与动物的本质区别在于人的社会历史性与自觉能动性的特征。
追求价值是人类的本性，而追求和创造价值则是现实人类生活的真谛。
雷锋精神这种实现自我人生价值的自觉性，意识到自己生命的存在，意识到自己生命的意义和价值。
这种“自觉意识”
蕴含了人生的意义和价值，即人为什么活着，人应该怎样活着。
这种自觉意识鲜明地体现了人与社会的关系，人对社会的责任，人与事业的关系，人对事业的执着和忠诚。
雷锋精神就在于追求这种个人价值与社会价值的统一，在追求中和奋斗中实现生命存在的意义，丰富人生的内涵，并让生命产生出强大的力量，在为他人、为社会创造价值的过程中实现个人价值。
这种社会价值与个人价值的相互关系，其表现就是雷锋的忘我精神、奉献精神与时代的结合。
任何个人自我实现的过程，实际上都是一个离不开社会生活的过程，这就决定了人的社会价值是个人对社会的责任和贡献。
把做人的基本目标与做人的最高目标结合起来。
“集体主义”
和“全心全意为人民服务”
的价值目标是雷锋精神的核心所在。
雷锋同志的人生观就是全心全意为人民服务。
在他短暂的人生当中，他一直都在为他人着想，给他人帮助，为别人洗一件衣服，给予他人金钱资助，只要是他能做到的，他都力所能及地去为他人解决困难，但是他却从来不要求回报。
雷锋精神的生命力之所以旺盛，就是他把个人价值与集体价值、社会价值统一起来、一致起来。
人离不开集体，在集体、在社会中实现个人价值，在个人价值的实现中达到个人、集体和社会价值升华的共同理想。
集体价值的提升离不开一个个社会的人，集体价值实现的过程又为一个个社会的人提供了实现个人价值的舞台。
人总是在一定的社会历史条件下和一定的社会关系中，从事改造客观世界的实践活动并通过实践使客体适应自身生存与发展的需要。
价值观念的主要内容是价值追求和价值标准的统一，其实质是主体需要、利益的内化。
人不是孤立地生活在社会中，都需要与人交往，个人对社会集体成员的奉献越大，就越能体现自身的价值，人的价值只能在社会关系中产生和实现。
任何个人的发展和完善都离不开社会所提供的物质、精神等方面的条件。
每个人都有其切身利益，应当正确处理个人利益与集体利益、局部利益与整体利益、眼前利益与长远利益的关系，把做人的基本目标与做人的最高目标结合起来。
而作为集体和社会也要充分考虑个人的切身利益、正当要求和权益，以最大限度调动人的积极性，使其在更好地实现个人价值中实现和提升集体价值、社会价值，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩，在实现自我价值中更好地承担起对集体、对社会、对国家、对人民的责任和使命，实现“两个价值”
的统一。
[3]
（二）雷锋精神是先进性和广泛性的统一
先进是指一个事物自身处于先行和最进步的状态，它本身是动态的和发展变化的，是同落后、劣势相比较而存在的。
一种精神是否具有先进性，可以从这种精神所具有的两个方面或条件体现出来。
一是这种精神拥有的先进性条件所体现出来的先进性，二是这种精神在推动历史发展与进步中的作用所体现出来的先进性。
一般来说，一种精神的先进性包括阶级基础的先进性、指导思想的先进性、根本宗旨的先进性等方面。
雷锋精神的先进性就体现出了这种精神永远不落后于实践、历史和时代的一种永恒的力量。
自从成为一种号召性的精神，雷锋精神的学习已经持续了半个多世纪。
学习雷锋精神很重要的一点就是有利于重塑人们对社会的信心，愿意相信真善美在社会上是占据主导地位的，让人们乐于助人，更“敢”
于助人。
乐观单纯的生活方式和坚定不移的理想信念造就了雷锋积极向上的人生态度，也让我们看到了自己所缺少的那一份信念。
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