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是天子赖以巩固社稷的基石。
且现今他被误以为是天子曹叡整顿屯田积弊的首倡者，则是会被公卿百官们认为，他就是天子手中的一把刀。
对抗群臣、整顿时弊的一把刀。
所以公卿百官们也会时刻提防着这把刀变得锋利，甚至会在有机会落井下石的时候，将这把刀给折了。
尤其是在今日之后，他将彻底不溶于宗室之内了。
先前他被长兄夏侯衡逐出家门、被个别宗室不喜与疏远，是源于他上疏举荐杜恕与反驳曹真伐蜀，让宗室们觉得他没有同气连枝的觉悟；而今日天子曹叡的作为，则会让他招来曹爽、夏侯献等人对他生出嫉恨之心。
是的，就是嫉恨。
因为不患寡而患不均。
天子曹叡给予夏侯惠的恩宠与权柄多了，给予他们的自然也就变少了。
彼此都是宗室，他们家中父辈的功勋也不比夏侯渊差几分，凭什么出仕更晚、年龄更小的夏侯惠就获得更多殊荣呢？
就算夏侯惠军争之能略胜于他们，那也应该是与他们并驾齐驱才对。
若后来居上，他们焉能心悦诚服哉！
这便是夏侯惠蹙眉的缘由。
当然了，塞翁失马福祸相倚，凡事有弊必有利。
一直担心着“时不我待”
的夏侯惠，此些年也都汲汲于军功，渴望能进入庙堂之高，在朝堂之上拥有话语权。
天子曹叡今日所彰显出来的恩宠，无异于给他吃了一颗定心丸。
而且，他本身也并不怎么在意群臣与其他宗室的看法。
宗室督帅后继无人也好，九品官人制令士族世家坐大也罢，这些都是魏国的隐患，但曹魏社稷之疾不仅仅是这些。
为什么在历史上，司马篡夺了曹魏政权后的动荡，仅是淮南三叛呢？
且其中唯有毌丘俭才是真正意义上的曹魏忠臣呢？
其根由早在魏武曹操时期就种下了。
魏武曹操不管是在创业时期，还是后来谋求代汉基业之时，皆崇诈杖术，以暴戾治民，又兼征伐无已，民畏威而不怀德。
曹丕代汉而立后，犹不知变改，百姓无岁获安，可谓失民心久矣！
而今，天子曹叡继位以来，奢靡之风盛行，屯田制崩坏、士家犹如奴仆；且随着士族世家的坐大，将赋税转嫁在黎庶百姓之上，令曹魏社稷的根基不曾加固过。
如此，夏侯惠即使成功的阻止了曹爽与司马懿，也不过是治标不治本罢了。
若想长治久安，当推行变革将积弊荡除、除其烦苛之政而广布恩惠；任贤使能，以令士庶各尽其心。
所以，若是夏侯惠得掌了权柄之后，自然要推动很多变革。
或多或少，也都会触犯士族世家与宗室元勋的利益，迟早都是要得罪他们的。
如此，何必还要在意他们的看法。
再者，如今朝野对他的看法，是性情刚正不阿，位卑之际犹敢面折大臣于朝，在天子曹叡彰显出宠信后，必然会有一些志同道合者前来依附他。
也就是让他夯实了权势之路的根基。
实现自身所想的助力。
唯有一点不好的是，这个时机不对。
来得太早了。
他的职务仍是在淮南寿春，还没有归来洛阳任职、没有来得及布局，天子曹叡就将他给摆在台前让朝野瞩目了。
毫无根基而受殊荣，乃是大忌。
就如站在屋顶上跌下来，至多不过是骨折而已，养一养伤也就过去了。
但立在山峦之巅，跌下来了就是粉身碎骨！
不复有回旋的余地！
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