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中国史学：中华民族共有的精神家园[1]
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中华文化是中华民族共有的精神家园。
中国史学是中华文化的重要内容，是中华民族共有精神家园的必不可少的组成部分，并具有极其突出的地位和作用。
一、史学帮助我们认识历史
作为文明古国，中国历史走过了漫长的道路，其艰难曲折、伟大辉煌的历程，我们通过何种途径去认识它、理解它、尊重它，并为此而感到自豪，从而更加热爱我们伟大的祖国？从根本上说，史学，这是我们认识祖国历史的主要途径。
2000多年前，处于春秋时期末年的孔子已经说到这个问题，他认为，“文献”
是认识夏、殷历史的依据[2]。
唐代史学家刘知幾把问题说得更为明白、易懂，他认为：历史虽已成为过去，但由于“史官不绝，竹帛长存”
，后世的人们通过阅读史书可以“坐披囊箧，而神交万古，不出户庭，而穷览千载，见贤而思齐，见不贤而内自省”
，从这个意义说，“史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道”
[3]。
这里，刘知幾不仅说明了人们认识历史的途径，而且也说明了史学对于个人和国家的极其重要性。
中国先贤对史学的这种深刻认识，是从多种视角展开的。
史学家司马迁说：“居今之世，志古之道，所以自镜也。”
[4]政治家唐太宗说：“览前王之得失，为在身之龟镜”
[5]；又说：“大矣哉，盖史籍之为用也。”
[6]思想家龚自珍说：“欲知大道，必先为史。”
[7]先贤们这种对史学重视的态度和精神，值得我们认真领会和学习。
我们之所以强调要重视史学，正是因为史学可以帮助我们去认识历史，并从历史中总结经验、增益智慧，从而积极地、有效地参与现实的历史运动。
概括说来，这种积极性和有效性主要表现在以下方面。
通过史学，人们认识历史，可以得知社会历史演进的过程及其发展规律“彰往而察来”
，增强对历史前途的信念。
通过史学，人们认识历史，在不断认识历史的过程中，“多识前言往行，以蓄其德”
，积累起来丰富的历史智慧。
通过史学，人们认识历史，进而认识到历史上那些“关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒”
[8]的重大事件。
懂得治国安邦的经验，并将其灵活地运用于现实之中，以有益于社会的进步。
通过史学，人们认识历史，可以从丰富的历史事实中，揭示出史学同作为人们精神世界的文化的辩证关系：一方面，史学是文化的一个重要部分；另一方面，史学又是文化演进、发展的纪录和载体。
由于史学与文化的特殊关系，如果从文化的观念来看史学的话，可以认为史学具有双重的文化品格。
从狭义的文化说，作为精神产品的史学，是文化的一个方面；从广义的文化说，正是史学最全面地记录了文明时代人类文化的创造、积累和发展，或者说它最全面地反映了文明时代人类文化发展的面貌。
既作为文化的一部分，又作为文化演进的记录或载体，这就可以看作史学的双重文化品格。
认识到史学的这一文化特点，人们对史学的认识才有可能进一步深入，从而明确史学在文化建设中的重要性及其在社会中的重要位置。
通过史学，人们认识历史，还有一个重要方面的思想自觉，即中国历史自传说中的炎帝、黄帝开始，经夏商周三代，历秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、西夏辽宋金元以至明清及近代以来，约五千年的漫长岁月，从未因受到外力的打击而致使政治实体和文明进程中断；换言之，即这约5000年的中华文明乃具有连续性发展的特点，这在世界几大古代文明中是仅有的、唯一的，而源远流长的中国史学正是反映这一文明发展之连续性的主要载体。
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