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的论点，是关于这个问题的辩证的看法。
含蓄之美。
这是隐喻、寄寓、含义深沉之美，刘知幾称之为“用晦”
。
“用晦”
的第一个要求，是“省字约文，事溢于句外”
，这是跟史文的简洁相关联的。
“用晦”
的第二个要求，是“言近而旨远，辞浅而义深，虽发语已殚，而含意未尽。
使夫读者望表而知里，扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外”
[12]，这说到了含蓄之美的较高层次。
中国古代史书在文字表述上的生动之美，多为论者所关注。
文学史上的所谓传记文学、战争文学，大都与史书相关，尤其与史书的文字表述相关。
关于它们的审美价值，也有不少论述。
关于史学审美的思考和研究，是一个很广泛的领域，在史学批评中占有重要的地位。
在这方面，还有很多工作要做。
[1]〔古希腊〕卢奇安：《论撰史》，见章安祺编订：《缪灵珠美学译文集》第一卷，北京：中国人民大学出版社，1998年，第193页。
[2]范晔：《后汉书》卷四十上《班彪列传》上，北京：中华书局，1965年，第1325页。
[3]杜佑：《通典》，北京：中华书局，1988年，第1页。
[4]刘知幾：《史通》卷四《序例》，浦起龙通释，上海：上海古籍出版社，2009年，第81页。
[5]刘知幾：《史通》卷四《论赞》，浦起龙通释，上海：上海古籍出版社，2009年，第77页。
[6]刘知幾：《史通》卷五《因习》，浦起龙通释，上海：上海古籍出版社，2009年，第126页。
[7]参见刘知幾：《史通》卷五《邑里》，浦起龙通释，上海：上海古籍出版社，2009年，第134页。
[8]参见章学诚：《章学诚遗书》卷九《与邵二云论修宋史书》，北京：文物出版社，1985年，第81页。
[9]吴缜：《新唐书纠谬》序，丛书集成初编本，北京：中华书局，1985年，第3页。
[10]刘知幾：《史通》卷六《言语》，浦起龙通释，上海：上海古籍出版社，2009年，第139页。
[11]参见刘知幾：《史通》卷六《叙事》，浦起龙通释，上海：上海古籍出版社，2009年，第156页。
[12]刘知幾：《史通》卷六《叙事》，浦起龙通释，上海：上海古籍出版社，2009年，第162页。
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