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又如李延寿《南史》《北史》行世后，流传之广超过“八书”
，后者乃出现散佚、残缺的情况，其中以《魏书》《北齐书》最为突出。
北宋校刻时，《魏书》全阙二十六卷、史文不全者三卷；《北齐书》只剩下原文十七卷，阙三十三卷。
所缺部分，人们反以《北史》等书及唐人史钞、史目补缺、编次，用以“复原”
。
从这两个例子，可以大致看到二十六史中许多史书在流传过程中其抄本、刻本的复杂情况。
而对每一部书的流传及其不同本子的了解、比较和研究，非专门之学不能尽其详，当非夸大之辞。
在这方面，中华书局出版的“二十四史”
点校本和《清史稿》标点本，在其“出版说明”
中都有简明的叙述，具有很高的参考价值。
大致说来，所谓“版本”
问题，是北宋雕版印书盛行之后才产生的。
宋人尊十七史，但宋刻十七史各种刊本因年代久远已不齐全，且残缺颇多，而幸存的都是极珍贵的善本了。
元成宗大德年间（1297—1307年）也刊刻了历代正史，各路所用版式并不一致，幸存者也是弥足珍贵的善本了。
明代尊二十一史，且南北二京的国子监都有刻本行世，是为“南监本”
“北监本”
二十一史，它们流传比较广泛。
清皇朝在武英殿设置刻印书籍的机构，乾隆年间“钦定”
的“二十四史”
即于武英殿刊印，是为“殿本”
“二十四史”
，代表了官方刻书的质量，成为清代最有影响的版本。
清末，金陵、淮南、浙江、江苏、湖北五个书局刻印的《二十四史》，是清代第二个《二十四史》版本，称作“局本”
。
20世纪以来，又有两种有影响的《二十四史》版本问世。
一是商务印书馆影印的“百衲本”
，一是中华书局的点校本。
百衲本“二十四史”
是精选历代善本配补、汇合而成，使读者得以一览诸家善本的风采，有很高的文献学价值。
点校本“二十四史”
是我国古籍整理工作的一项宏伟工程，它集中了一大批学术造诣很高的史学工作者，从1959年起至1978年止，历时二十年而成。
它有几个突出的优点。
第一，在底本的选择上，它借鉴了百衲本的成果而又有广阔的视野，以尽可能做到准确、完善为追求的目标。
第二，博采诸本之长为之校勘，务使择善而从，从而纠正了旧本中存在的讹误、脱漏、衍文、倒置等许多错误。
第三，除《史记》外各史都附有详细的、校勘记，说明了新本的种种根据，也反映了古人和近人在注释、考订方面的许多成果。
第四，它的各史的“出版说明”
概述了本书撰写过程、流传情况、版本种类和有关的研究著作，以及新本之所由来，使读者得以大致了解本书的历史。
第五，它对旧本作了分段、标点，在表现形式上面貌一新，便利了阅读和使用。
要之，点校本这些长处，使它成为目前“二十四史”
中的最佳版本，为中外广大读者和史学工作者所欢迎。
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