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这些《外国传》所记，有些并不是“外国”
，这要做历史的和全面的看待。
《明史》在内容上有两个很明显的不足。
一是它讳言清兵入关前明廷与建州三卫的关系；二是它讳言清兵入关后南明的存在，并删去《明史稿》中原有与南明有关的福王、唐王、桂王《三王传》，其人则分述于始封之时，与诸王无异，在这一点上，它远不如元时所修《宋史》，后者甚至把南宋君臣的抗元斗争写得慷慨、悲壮。
清朝是中国封建社会最后一个皇朝，《清史稿》是中国史学史上最后一部旧式的纪传体皇朝史。
从这两点来看，把《清史稿》列于“二十五史”
之后，作为第二十六史，在史书的内容、形式和撰述思想上，都是适宜的。
清代末帝宣统三年（1911年），爆发了辛亥革命。
次年，清帝“退位”
，民国建立，中国历史上延续了2000多年的封建王朝的历史至此结束。
这是一个划时代的伟大事件。
不论从政治上考虑，还是从史学上着眼，写一部翔实的清史，对17世纪至20世纪初年的中国历史进程，做出近代眼光的科学评价，在当时是必要的。
然而当时的历史环境并没有给史学提供这样的条件；《清史稿》的产生，几乎成了中国传统史学在近代延续的最后一个环节。
一言以蔽之，《清史稿》是一部已经不存在封建皇朝的历史时代的人们写出来的皇朝史。
它的这个特点同《新元史》很相近，但又比《新元史》更突出。
民国三年（1914年），窃据大总统权位的袁世凯为首的北洋军阀政府，设立了清史馆以修清史。
赵尔巽（1844—1927年）应聘为馆长。
参与撰述的有柯劭忞等一百余人，职分有总阅、总纂、纂修、协修诸名目，馆中还有执事、提调、收掌、科长、校勘等辅助人员二百余人。
但实际人数常不及此数。
参撰者多清朝“遗臣”
，他们政治态度少有变化，其撰述思想和表述方法，也还停留在清朝国史馆的阶段。
修史“义例”
，在“参酌众见”
的基础上，最后“议定用《明史》体裁，略加通变”
，从而确定了《清史稿》的性质。
修撰工作历十四年至民国十六年（1927年）而大致就绪，时赵尔巽已是八十四岁高龄，“再多慎重，恐不及待”
，乃以《清史稿》之名发刊。
柯劭忞总纪稿，王树枬总志稿，吴廷燮总表稿，夏孙桐、金兆蕃分总传稿，袁金铠、金梁校阅付刊，随修随刻，事颇仓促。
书未刻成而赵卒，柯劭忞兼代馆长主其事，次年竣工，印出一千一百部。
赵尔巽写的《清史稿发刊缀言》和金梁写的《清史稿校刻记》二文，反映了此书编撰、刊刻过程中的一些具体情况。
《清史稿》凡五百三十六卷，含本纪二十五卷、志一百四十二卷、表五十三卷、列传三百一十六卷。
其记事，上起努尔哈赤定国号为金（史称后金）的天命元年（1616年），下迄宣统三年十二月（1912年2月）清末代皇帝溥仪“逊位”
，包括后金至清二百九十六年史事，上限与明代历史颇有交叉。
《清史稿》本纪后论，集中反映了它在历史观点上的保守、落后，跟时代格格不入。
它论清太祖努尔哈赤是“天赐智勇，神武绝伦”
，论圣祖康熙皇帝是“仁孝性成，智勇天赐”
，论德宗光绪皇帝的政治悲剧是“岂非天哉！”
《太宗本纪》后论一方面歌颂皇太极“允文允武，内修政事，外勤讨伐，用兵如神，所向有功”
，另一方面批评“明政不纲，盗贼凭陵”
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