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关于《三国志》的评价，晋人荀勖、张华称陈寿史才“以班固、史迁不足方也”
[55]。
南宋叶适说：“陈寿笔高处逼司马迁；方之班固，但少文义缘饰尔，要终胜固也。”
[56]清人李慈铭评论道：“承祚固称良史，然其意务简洁，故裁制有余，文采不足。
当时人物，不减秦汉之际，乃子长作《史记》，声色百倍，承祚此书，暗然无华，范蔚宗《后汉书》较为胜矣。”
[57]这些评论在高低分寸上很不一样；但总而论之，他们以《三国志》同《史记》《汉书》《后汉书》相比，已表明它们确有可比之处。
后人把它们统称为“前四史”
，是有史学上的根据的。
陈寿辞世后132年，南朝宋人裴松之于元嘉六年（429年）作成《三国志注》，丰富了《三国志》的内容，在一定的意义上可以看作《三国志》的续作。
（五）关于《晋书》
晋史撰述在东晋南朝时期，是所谓“一代之史，至数十家”
者最有代表性的。
今可考者，这时期出现的晋史撰述有二十四种，东晋史家和南朝史家所撰各占半数，纪传体和编年体亦各占半数。
纪传体晋史有：晋王隐《晋书》、虞预《晋书》、朱凤《晋书》、谢沈《晋书》、何法盛《晋中兴书》、谢灵运《晋书》，南朝齐藏荣绪《晋书》、梁萧子云《晋书》、萧子显《晋史草》、郑忠《晋书》、沈约《晋书》、庾铣《东晋新书》。
编年体晋史有：晋陆机《晋纪》、干宝《晋纪》、曹嘉之《晋纪》、习凿齿《汉晋阳秋》、邓粲《晋纪》、孙盛《晋阳秋》，南朝宋刘谦之《晋纪》、王韶之《晋纪》、裴松之《晋纪》、徐广《晋纪》、檀道鸾《续晋阳秋》、郭季产《续晋纪》。
这二十四种晋史存在两个不足：一是其中有些属于未完成稿，如谢灵运、萧子显、沈约、庾铣等所撰；二是大多不是两晋全史，或只记西晋，或仅述东晋，或兼记两晋而又不及其终。
其中臧荣绪《晋书》是比较完整的晋史，但也未能包含与东晋并存的十六国史。
现在我们读到的“二十四史”
中的《晋书》，是唐初史家重新撰写的。
重修《晋书》以房玄龄、褚遂良为监修，参与撰述有许敬宗、令狐德棻、敬播、李淳风、李延寿等二十一人。
令狐德棻被“推为首”
，他与敬播在制订《晋书》体例上起了重要作用。
新修《晋书》以臧荣绪《晋书》为蓝本，兼采诸家晋史及晋人文集、笔记、杂说予以补充，重新撰定。
刘知幾特别强调它“采正典与杂说数十余部，兼引伪史十六国书”
[59]，反映了它所取文献和内容上的特点。
贞观二十二年（648年），新修《晋书》撰成，包括帝纪十卷、志二十卷、列传七十卷、载记三十卷，叙例、目录各一卷。
叙、目已佚，今存一百三十卷。
据宋人称，因唐太宗为宣、武二帝纪及陆机、王羲之二传写了后论，全书曾经题为“御撰”
。
《晋书》记事，起于泰始元年（265年），与《三国志》的下限相交叉、衔接，迄于元熙二年（420年），含西晋四帝、东晋十一帝，共156年史事，并追叙晋室先世司马懿、司马师、司马昭在东汉末年和曹魏时期的活动，还包括了大致与东晋同时存在的北方十六国史事。
这样，它就写出了两晋时期历史的全貌，弥补了以往诸家晋史的缺憾。
又因它“参考诸家，甚为详洽”
[60]，在内容上也更加充实了。
《晋书》问世后，“自是言晋史者，皆弃其旧本，竞从新撰”
[61]。
这表明了新修《晋书》的成功。
《晋书》的成功还突出表现在它对民族关系在历史撰述上的处理。
它继承《东观汉记》和以前晋史中“载记”
的体例，创造性地以其记述十六国君臣事迹、国之兴废，着眼于“僭伪”
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