天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
[48]。
刘昭把《续汉书》八志析为三十篇，以补《后汉书》无志的缺憾，从而也使《续汉书》志得以保存下来，这在史学上有双重的贡献。
唐太宗有《咏司马彪〈续汉志〉》诗，其中四句是：“前史殚妙词，后昆沈雅思。
书言扬盛迹，补阙兴洪志。”
[50]这对范晔、司马彪、刘昭都做了肯定的评价。
（四）关于《三国志》
三国史家已各有关于本朝史的撰述。
除了《三国志》，在魏，有鱼豢《魏略》；在蜀，有王崇《蜀书》；在吴，有韦昭《吴书》。
其后，有晋朝史家所撰三国史，魏史有王沈《魏书》、孙盛《魏氏春秋》、阴澹《魏纪》、孔衍《汉魏春秋》、梁祚《魏国统》；蜀史有王隐《蜀记》、谯周《蜀本纪》、习凿齿《汉晋春秋》；吴史有张勃《吴录》、环济《吴纪》。
以上十四种，都是分记三国各国史事。
以三国共为一史者，只有陈寿所著《三国志》。
陈寿（233—297年），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充北）人，早年师事谯周。
《华阳国志·后贤志》说他早年“治《尚书》《三传》，锐精《史》《汉》。
聪警敏识，属文富艳”
。
陈寿仕蜀官至散骑黄门侍郎，入晋任著作郎、治书侍御史。
太康元年（280年）西晋灭吴后，陈寿开始撰写《三国志》，约经十年，书成，凡六十五卷。
其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。
“时人称其善叙事，有良史之才”
；司空张华“深善之，谓寿曰：‘当以晋书相付耳。
’”
[51]陈寿撰《三国志》与司马彪撰《续汉书》大致同时，他们是西晋最有成就的两位史家。
《三国志》记事，起于东汉灵帝光和末年（184年）黄巾起事，迄于西晋灭吴（280年），其上限与《后汉书》下限颇有交叉，不仅仅限于三国时期。
陈寿的史才，首先是他对三国时期的历史有一个认识上的全局考虑和编撰上的恰当处置。
三国鼎立局面的形成，三国之间和战的展开，以及蜀灭于魏、魏之为晋所取代和吴灭于晋的政治结局，都是于纷乱复杂中从容不迫地叙述出来的。
在编撰体例上，陈寿以魏主为帝纪，总揽三国全局史事；以蜀、吴二主传名而纪实，既与全书协调，又显示出鼎立三分的政治格局。
这在全书的纪年、称谓上，都是密切配合的，表明陈寿对三国史事的总揽全局的器识和表述的精心安排。
其次，是他善于通过委婉、隐约的表述方法以贯彻史家的实录精神。
他先后作为蜀臣和蜀之敌国魏的取代者晋的史臣，对于汉与曹氏的关系、蜀魏关系、魏与司马氏的关系，都于曲折中写出它们的真情。
陈寿的史才还突出表现在他叙事简洁。
《蜀书·先主传》记：“曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，惟使君与操耳。
本初之徒不足数也。
’先主方食，失匕箸。”
“从容”
，写出了曹操的心计；“失匕箸”
，写出了刘备的意外：他们当时的心态，跃然纸上。
陈寿还善于通过写人物的对话指陈形势、论辩是非，如以荀彧同曹操的对话分析了曹操、袁绍、刘表三方的形势，以诸葛亮同刘备的对话估量了形势的发展和刘备应取的对策，以王肃同魏明帝关于《史记》的论辩说明“隐切在孝武，而不在史迁”
等，都写得精彩而凝练。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！