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上以“最有高名”
的《汉书》为参照，在史事评论上以贾谊、班固为参照，起点是很高的。
整理有序和评论精深，是《后汉书》的两个特点。
《后汉书》在材料整理上博采众家，范晔提到的有《东观汉记》和华峤《汉后书》，他称为“前史”
。
还有一些是他没有明确提到的，如其《党锢传》，可能采自《续汉书》；其循吏、酷吏、宦者、儒林、文苑、独行、方术、逸民、列女等类传，可能采自谢承《后汉书》之同名类传；其“六夷”
传，包括东夷、南蛮、西羌、西域、南匈奴、乌桓鲜卑等，可能是分别参考了谢承、司马彪、华峤三家后汉史中有关的传。
《后汉书》对历史人物传记的编次，更多地受到袁宏《后汉纪》“言行趣舍，各以类书”
的方法的影响。
它于同卷人物，往往不拘时代，而各就其人之生平以类相从：有的以“治行卓著”
，有的以“深于经学”
，有的以“著书恬于荣利”
，有的以“和光取容，人品相似”
，有的以“立功绝域”
，有的以“仗节能直谏”
，有的以“明于天文”
等[41]。
通过范晔的“整理”
，《后汉书》井然有序地记述了东汉社会各类人物的事迹和风貌，以及时代和人物活动的关系。
魏晋南北朝时期，注史之风极盛。
范晔《后汉书》行世约五六十年，南朝梁人刘昭即为其作注。
刘昭惜《后汉书》诸志未成，就移用司马彪《续汉书》的志“注以补之”
[46]。
但二书仍系单行，至宋真宗乾兴元年（1022年）以后，范书、马志合刻行世，流传至今。
根据刘昭“注补”
的这一客观过程，我们不得不回过头来追述司马彪撰写《续汉书》的始末及其八志的面貌。
司马彪（？—约306年），字绍统，西晋河内温县（今河南温县西）人。
他在晋武帝泰始年间（265—274年）任秘书郎，后转秘书丞。
他认为：“汉氏中兴，讫于建安，忠臣义士亦以昭著，而时无良史，记述烦杂……安、顺以下，亡缺者多。”
于是他“讨论众书，缀其所闻，起于世祖，终于孝献，编年二百，录世十二，通综上下，旁贯庶事，为纪、志、传凡八十篇，号曰《续汉书》”
[47]。
这是一部完整的东汉史著作。
司马彪撰《续汉书》时，可参考者有《东观汉记》，谢承《后汉书》、薛莹《后汉记》等，故有“讨论众书”
之说。
《续汉书》的志有八目：律历、礼仪、祭祀、天文、五行、郡国、百官、舆服。
其中百官、舆服二志，是《史记》《汉书》所没有的。
舆服志的撰写，东汉末年董巴、蔡邕已有创议；百官志则取资于皇家“官簿”
，其渊源当与《汉书·百官公卿表》有关。
郡国志，谢承《后汉书》已立目，也由《汉书·地理志》而来。
《续汉书》八志被刘昭誉为“王教之要，国典之源，粲然备矣”
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