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这种平衡构成现代意义的文理教育内容，即通识教育或者普通教育。
二、文理学院的教师教育理念
传统上，自由教育是一种使人获得自由的教育，使人不受情感和偏见的束缚，不受到无知心灵的束缚，不被即时性的物质生产和市场服务的压力所限制。
而是让人有充足的闲暇时间去寻求某种观念的广泛含义，考察这种观念与其他观念之间的关系。
在文理学院的教育理念中，自由教育和专业教育是不能兼容的。
因此，在殖民地时期和美国建国早期，文理学院将教育学等同于学科知识教育本身，认为教学是一种智性活动，教师应该是学者，学术知识才是教师应该掌握的所有知识。
因此，学生学习规定的文理课程，掌握这些知识，自然就为教学做好了准备。
文理学院的教授认为这种教育的益处在于学生所接受的教师培养并没有受到狭窄的职业目标的限制，没有将他们的注意力局限于专业技术层面或者将他们的专业兴趣与自由教育的需求分隔开来，而且他们也不会作为专业人员而孤立于有教养的人群之外。
文理学院的教师教育理念相信自由教育足以让人们对自己的生活做好准备，它对于任何职业都是非常有意义的。
正如莫里森（S.E.Morison）所说，“自由教育，与纯粹的技术培训相互矛盾，它能够培养人应付任何情况”
[3]。
因此，文理学院所坚持的“自由教育本身就是很好的教师教育”
这一观念树立了一种传统的教师教育信念，即“自由教育和教师教育二者关系的独特之处在于自由教育内在的良好本质——人文价值、批判性思考、历史的视角和宽泛的知识，构成教学的核心内容”
[4]。
文理学院将教师教育等同于良好的自由教育，注重培养教师掌握学术学科知识的传统，构成“教师教育的学术传统”
[5]，也可以说是20世纪学术取向教师教育思想的源泉，后来很多学者的教师教育观念都体现出这种传统。
例如，1940年赫钦斯（Hus）认为“未来教师接受良好的普通教育就等于学会了教学，有了文法、修辞、逻辑和数学方面的良好教育，就能了解教育学的基本规则，就可以成为教师”
[6]。
1970年，希尔伯曼（Silberman）也认为“教育研究就是对哲学、历史和社会学中每一个重要问题的研究，没有好的生活、好的社会这些概念，也就不会有什么是好的教育的观念来维持这种好的生活和社会”
[7]。
他将教育的学术研究本身归属于自由教育课程的中心。
[1]，LawreageofAmeriTeacherEdu，Journalofteacheredu，June，vol4，1953，p.163.
[2]Borrowman，Merle.L.，LiberalEdudtheProfessioionofTea：M.L.BorrowmaeacherEduerientaryHistory，eachersCollegePress，1965，p.3.
[3]Borrowman，Merle.L.，LiberalEdudtheProfessioionofTea：M.L.BorrowmaeacherEduerientaryHistory，eachersCollegePress，1965，p.4.
[4]Travers，E.andSacks，S.，TeacherEdudtheLiberalArts：ThePositioiumforExTeacherEdu，SA：Swarthme，1987，p.15.
[5]ZeiethM.＆ListoraditionsofReforminU.S.TeacherEdu，JournalofTeacherEdu，41（2），1990，p.4.
[6]Huts，R.M.，TheHigherLearninginAmeriewHaven：YaleUyPress，1940，p.147.
[7]Silberman，C.E.，theakingofAmeriEduewYork：RandomHouse，1970，p.384.
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