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关于“一”
和“多”
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有人说，你们提倡“一个人，一个世界”
，怎么我看还有“一个人，多个世界”
呢？
前一个是强调“一个人”
是和“一个世界”
的对应关系。
后一个源于人的复杂性所带来的人的多重性，“多”
强调的是人的多向度，也是不同纬度下对自己世界的更进一步分类。
…………
大冰：可以这样理解吗——是在强调关注人、外界和知识之间的关系？
稻子先生：现在多数情况下，我们脑袋里的知识往往是靠书本和外界传授，“学到”
“拿来”
的多，而靠自己动脑子、自己去体验获得的太少了。
正因如此，大家都习惯走捷径，讲实用，拿点儿结论性的知识做格言，再去出售给他人。
活得像个机器，说的都是套话，自己生命的活泛和敏感被遮蔽了。
如果在社会上混得不错，还挺得意，不知道自己实际上还是在井底。
没有人愿意当机器，自我的生命历程只能是自己关注。
所以想提供这样一次机会，希望能播下人对自我生命的独特性和自我心灵活泛关注的种子，让自我的内心更多一些自信和肯定，也让人在吃饱喝足之外对自我有更高的要求。
现在还有一种情况就是批评社会现状的多，给别人当导师的多，而自己做得少，都是些吃瓜群众。
我们是希望大家能动起来，不要隔岸观火，先从自己开始，自己的事自己做。
大冰：这个私塾里所说的“放下”
是什么呢？
稻子先生：主要是放下你在城市里、人群中的一套逻辑和标准（这套逻辑和标准是什么呢？你自己也可以想想）。
不是让你扔掉，而是先把这套逻辑和标准搁置起来。
到大自然，面对的是风景，人也少，原有的那套在这里未必适用。
至少这里不拼聪明和速度，也不要好胜心强。
大冰：关于“放下”
这个话题，再说得立体一点儿吧。
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