梧桐文学

七(第3页)

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团队走了近十个小时,而下撤时,成子和向导只用了三个半小时,两人都是资深雪山小达人,他们几乎跑出了一辆山地摩托车的速度。

我后来感慨地说,这真是个奇妙的因果,如若没有成子的主动下撤,那位女队员的命说不定就留在珠穆朗玛峰东坡上了。

成子却说:是那两个记者的名额求助救了女队员的一条命,这个善因其实是种在他们那里才对。

我问成子:佛家不是讲种福田积福报吗?行善积德、救人危难不是大功德吗?既然是功德,干吗不认,干吗不自己积累起来呢?

他说:善根功德莫独享,法界众生常回向。

大乘弟子修的是一颗菩萨心,持咒念经不论念多少遍,每每念完都还要回向给众生呢,况且这一点点微末善行。

再说,学佛只是为了功德吗?

见我听不懂,他便指着茶壶说:喝茶,喝的仅仅是茶叶吗?

成子说他陪师父四海游方时,有时囊中羞涩,壶里没茶,只有白开水,可师父偏偏喝得有滋有味,还会把他叫来一起品尝。

一老一少,喝得陶陶然。

既然说到茶,那就说说我们的茶舍吧。

大多买茶的人都认为贵的、少的,就是好的。

成子卖茶时,却总是跟客人说,只要你觉得好喝即可,不一定要追求过高的价格。

很多来喝茶的人爱点评茶,有时会说:嗯……有兰花香。

茶才两泡而已,哪里有什么兰花香?普洱千变万化,总要喝个十来泡再发言才是行家。

成子却从不戳穿那些假行家,他任他们说,有时还点头附和。

一度有很多人跑来找我们斗茶。

斗茶,唐代称“茗战”

,是以比赛的形式品评茶质优劣的一种风俗,古来就有,兴于唐,盛于宋。

而今的斗茶之风慢慢复兴,不少爱茶之人都爱在一个“茶”

字上较个高低。

同行是冤家,不少人自带茶叶,要和我们家同款的茶叶比着喝。

一般这样的要求,我都会满足,可能我还没有那么平和吧。

我对自家的茶叶很自信,很多茶都是成子亲自去收的,在茶山时就挑选比较过很久,基本上来斗茶的都赢不了,我很开心。

成子对我的开心很不以为然,他一般遇到来斗茶的人,总会拿出最一般的茶叶冲泡,他觉得斗茶没意思,宁可输。

我不服,实事求是难道不好吗?又不是咱们主动挑起竞争的。

成子却说:让人家高兴一下又何妨呢?

(关于茶者茶舍的斗茶事宜,请参见《好吗好的》一书中的《斗茶》一文)

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