梧桐文学

四(第2页)

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湖南人不耐烦地撵走了他,没收书钱。

工程虽然结束了,但大部分工钱却被拖欠着没有结清。

边练琴,边等工钱,工钱迟迟不到,两个月后他加入了另一个工队,到了一个叫作富板的小镇,为那里的村庄接通电线。

富板有个叫作南亮的村子,确实“难亮”

,道路崎岖,电缆很难架设,而且当地人都用一种排斥疑惑的态度相待,不怎么待见他们的工作。

村民不太清楚他们的来意,五十岁以上的老人都听不懂汉语,还好此行的司机是缅族人,沟通了好几天,村里人才放松了警惕。

这个村子有一两百户人家,依山而建,村前小河,河畔农田。

时已入秋,水稻已收割完毕,田间只剩一堆堆农户储存下来喂牛的草垛,几头水牛散放田间,不时有几只白鹭尾随着水牛,踱来踱去。

如此景致,颇能静心,适合操琴。

他工余时间坐在河畔练琴,教材捧在手上,吉他横在膝上,不知不觉就练到暮色昏沉,不知不觉就练到月朗星稀。

水牛陪着他,白鹭飞走又飞来,并不怕他,偶有村人路过,驻足半天安静地听,也不过来聒噪打扰他。

基本的吉他和弦他差不多都掌握了,陪着叮咚的吉他声,他轻轻唱歌,水牛扫着尾巴,静静地听。

水雾升起来,露水凝起来,衣衫是湿的。

这个村子有两三百年的历史,全村傣族,村子中央一座佛寺,住的地方就在佛寺边,是一间傣族传统竹楼,一楼堆放着僧人用的柴火,二楼原本是僧人摆放杂物的地方,现在腾出来给工人暂住。

他觉少,时常半夜爬起来,坐在竹楼边练琴。

整个村子都是睡着的,只佛寺里有几点烛火,僧人的木鱼声有规律地响着,仿佛节拍器。

日间劳作,夜里练琴。

差不多三个月的时间,村子里每户人家都通上了电,村民早已抛去了成见,对待工人很客气。

他的心里对这个村子生出些亲近,这种感觉和在雨林里的工地时不同,同修建地牢时可谓天差地远。

工程结束,临别时,村里的头人岩嘎领着一大群村民送来了自酿的水酒。

从翻译口中得知,头人很感激工人们,问工队里有没有未婚的小伙儿,他愿意把村里的姑娘嫁给他们。

头人说:那个会唱歌的小伙子就不错。

头人岩嘎带领着全村男女老少在佛寺外的大榕树下为工人们送行,专门对他说:你不肯留下没关系,给我们留下一首歌吧。

这是他的第一次演出,几百个人双手合十,笑着看着他。

他紧张极了,半首歌还没弹完,就拨断了二弦。

他尴尬地立着,红着脸承诺将来练好了吉他一定再来给大家唱歌。

头人和村民笑着鼓掌,他们说:类的、类的(好、好)。

在富板镇陆续做了一些电路维修工作,一个月后,回到了军校附近的那个小镇。

军校的工钱依然没有结到。

弟弟因没考上初中,也来到了这里,阿明和弟弟断断续续地在这个小镇上干一些零活儿维持生计。

就这样,拖满了一年,军校的工钱终于结清了。

那一年金三角很不稳定,政府军和反政府武装频繁发生武装冲突,局势很严峻,当地武装开始从工人中软硬兼施吸纳兵员。

已经习惯了佤邦生活的他不想扛枪杀人,背着吉他,揣着那个宝贝随身听,匆匆翻越国境线。

十七岁到十九岁,他挣了一份苦力钱,练了一手吉他,自学了数千个字,听烂了几百首歌,在金三角的缅甸佤邦待了整三年。

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