梧桐文学

第四 祸从口出口可以食不可以言(第2页)

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不当的言语对人心灵的伤害就如同尖锐的匕首,有的话语甚至比锋利的刀剑更加伤人,会令别人一辈子都难以痊愈,此为伤人;不分场合地信口开河,随意夸大或者以讹传讹,就有可能令自己卷入是非,百口难辩,此为害己。

所以,真正会说话的人是用大脑在说话,而不仅仅是嘴巴。

元代第四位皇帝元仁宗,蒙古族,属鸡,他认为“雄鸡一唱天下白”

,司晨有功,特别是雄鸡啼叫时那副咄咄逼人、藐视一切的神气模样,他尤为欣赏。

登基伊始,他就在大都告示民众:有虐待鸡者,必遭严处。

有一百姓宰鸡烹之,沿街叫卖,名曰“烧鸡”

,肉鲜味美,生意兴隆。

这一天,卖烧鸡者从乡下收活鸡回城,被巡兵发现,令他将网袋中所缚之鸡全部解开,放生于野外,仅留一鸡抱于怀中,游街示众。

三日后押回原籍。

每个人都有自己的忌讳,我们需要做的就是在说话时避免触犯他人的忌讳。

古往今来,因为管不好自己的嘴巴而招致灾祸的事例比比皆是,稍不注意就会导致杀身之祸,“韩信带兵,多多益善”

便是一个极好的例证。

现代社会或许不会动则杀戮,但是因为说了不该说的话或者说话不注意对象、方式而给自己带来不好的影响和结果的例子也屡见不鲜。

若是仔细想想,或许每个人都能列举一两件类似的事件,可见这类现象在现实生活中并不少见。

尽管清末的慈禧太后不是女皇,但实际上她比当政的皇帝同治和光绪权力还要大。

慈禧太后生于1835年,属羊,基于这个原因,她一生忌听“羊”

字,竟把“羊”

列为宫廷忌字,谁也不许提,连御膳房做菜用的羊肉也得改称“福肉”

或者“寿肉”

慈禧酷爱听戏,几乎每天必听。

但看戏时也忌讳听到“羊”

字,连带有“羊”

字的剧名,如《牧羊图》《苏武牧羊》等戏,都不许在宫里演出。

同治年间,梆子名伶侯俊山被召进宫里侍演《玉堂春》。

慈禧听得眉飞色舞,不时点头称赞,吩咐李莲英事后要重赏他们。

不料,当听到“我好比羊入虎口有去无还”

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