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损悦法灵蓍
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损悦法灵蓍;损悦者几危之决也。
事有适然,物有成败。
几危之动,不可不察。
故圣人以无为待有德,言察辞合于事。
悦者知之也,损者行之也,损之悦之,物有不可者,圣人不为辞也。
故智者不以言夫人之言。
故辞不烦,而心不虚装不乱,而意不邪。
当其难易,而后为之谋,自然之道以为实。
圆者不行,方者不止,是谓“大功”
。
悦之损之,皆为之辞。
用分威散势之权,以见其悦威其机危,乃为之决。
故善损悦者,譬若决水于千仞之堤,转圆石于万仞之谷。
而能行此者,形势不得不然也。
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