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他们的想法很简单，抢到手的才是自己的，既然从来没有过长治久安的想法，百姓、粮食之类的和自己有什么关系？另有一种就是当地百姓反抗到底，为了便于统治采取的震慑行为——屠城。
譬如已故的姜国太后就曾经有过攻打江州和萍州的想法——不是自己的土地，人口不是自己的，土地再肥沃出产的粮食再多也不是自己的，既然如此百姓安居乐业还是民不聊生，又和自己有什么关系呢？
反倒是姜卓，这几年改变非常大。
说实在的，竺年还挺想见一见这位父皇，想确定一下这位的真实想法。
只是现在人家不知道跑到了哪里，他也没有什么移动追踪式的【眼】，更不可能像对尉迟兰一样把【眼】放在贴身物品上。
手倒是下意识拽住了自己的父王，问：“老爹，你跟我说说呗。
你说父皇心系百姓，所以配合着做戏退回蒙山以北；但跟着他来京城的这许多人，他怎么就带走了几个？”
按照他意思到了京城的金武侯，现在都不知下落，大概是跟着女儿女婿一起走了，也不知道还留在京县的金武侯的一大家子怎么样。
竺瀚心想，这显然是姜卓被他儿子带歪了。
世上的上位者，心系百姓多少都只是挂在嘴上说说。
落在纸面上的“圣人言”
，有多少一直都只是“言”
。
百姓能够拥有的东西实在是太少了。
像眼前竺年刚做完的户口统计，有多少人终其一生都没有一个户口，没有一个可以正经上档的大名。
所以，但凡上头的指头缝里能够漏一点下去，就会让人感恩戴德。
这也是许多统治者的统治手段之一。
偏偏他儿子就是不那么想。
明明他给儿子找的先生都是正经先生。
嗯，他也不是说他儿子不正经，但用他儿子的话来说，那就是给的太多了。
不过也难怪他儿子的民望好呢。
本来他以为就沃州那样，没想到京畿、京城也不差。
就连这皇宫，连宫人都没必要换，搬进来只需要把原本的后妃迁出去就行。
姜卓的后宫人实在太多，许多家里就是京城的，竺年派了人送信到家里，大部分都有人来接。
少部分不来接或者不能接的，和其他一些家乡距离比较远的，就被统一安排到别处。
地方也是现成的，就是曾经乐云和尚曾经挂单的罗沱寺。
罗沱寺确实是个只有和尚的庙，但是伴随着“业务量”
的扩大以及观念的改变，大和尚们有不少还俗的，也收拢了一些被拐卖的和失了家业的女子、孩童，组成了一个村子。
有寺庙的香火和庙田支撑，加上后续的教育和其它相关产业的跟进，村民们养活自己并不难，日子甚至过得不比城里头大部分人家差。
当然由于位置僻静，各方面生活肯定是没有城里头方便的。
不过他们都明白，低调最好。
这些前朝的嫔妃们，以及一部分想要出宫的宫人们被送到这里来之前，完全不知道罗沱寺附近还有这么一个村子。
这些妃子，尤其是姜国人，在战时被抛下，下场有多凄惨，姜卓不可能会不知道。
这些不是他的老婆，但有几个甚至是他孩子的亲妈，也一样被丢下了。
竺年是想不明白的。
竺瀚倒是不用想就明白：“这些跟着南下的家族，你以为是和姜卓一起治理天下的，还是‘分治天下’的？”
“啊。”
分字一出，竺年就明白了。
所以姜卓带走的家族就那么几个，剩下的这些恐怕姜卓早就想甩掉了，只是一直没有合适的时机。
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