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第610章 贞观之始(第1页)

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李世民对于这种方式很支持,为了鼓励这些僧道,李世民在长安城举办了一场法会,并且奖励给这些僧道不少东西。

在朝廷支持的情况下,大量僧人、道士开始前往边疆、蛮夷之地。

这些僧人和道士都由大唐皇帝陛下下发皇家文牒,若是这些僧人道士在其他地方受到威胁,可以用皇家文牒向附近的驻军求援。

李世民已经下令了,边疆驻军要保护这些僧人、道士的安全,不允许塞外胡人、蛮夷杀害他们。

甚至王玄景担心这些和尚道士不知道怎么传播信仰,怎么让那些塞外胡人、蛮夷信奉他们,还特意举办了一场培训。

一些装神弄鬼的把戏就不必说了,这些不过是小道耳,绝大多数的和尚道士都知道,甚至有不少人都会。

这些东西他们自己交流便是,除了这些外,朝廷开始培训他们野外生存能力,开始教授他们简单的医术、耕种技术、养殖技术,虽然不怎么精通,但是都要学。

到时候他们完全可以借助医术、耕种或者养殖技术来获得胡人、蛮夷的信任。

当然,这也不是直接让他们教那些蛮夷胡人技术,而是让他们将这些包装一番,用他们那些装神弄鬼的把戏来搞。

借助宗教的演示,让那些胡人、蛮夷更相信他们拥有超凡的神力。

在刚开始知道王玄景的打算时候,李世民都被他的这番操作给震惊了。

他怎么也想不明白,王玄景这个世家高门子弟怎么会如此精通这些骗人的把戏。

实际上这些东西在王氏海外开拓的时候总结出来的。

王氏在开拓海外的时候,因为遇到了很多几乎没有什么文明的土着部落,他们根本礼仪,难以沟通,但是一旦用宗教、神明来和他们沟通,效果就会变得特别好。

看到这种情况后,王氏特意研究了大量传教的手段和各种障眼法。

这些东西在那些文化及其落后的土人部落中,发展的非常好。

如今王氏又将其中一部分教给了这些僧道。

经过王氏改良总结之后的传道之法,比他们自己教派中的可是先进了不知有多少。

一番培训下来,那些僧众道人看向王玄景的目光都变了,那眼神似乎在说,你身为朝廷宰相,怎么比我们还要精通发展信徒?

同时这一番培训,也将那些和尚道士们心中的不服气彻底打没了。

有这样一个精通传道手段的宰相在,他们这些和尚道士就别想再发展起来。

人家都将你的底子摸的清清楚楚了,你一动手,人家就知道你要干什么了。

这还怎么斗?

所以这些人彻底没了在大唐中争斗的心思,只能老老实实的在朝廷的命令下前往边疆胡人、蛮夷之地。

经过朝廷升级的传道僧众道士,同时又有边疆驻军的保护,用不了多久,这些人就开始在那些蛮夷之地生根发芽。

接下来对于留在中原之地的僧众道人,朝廷进行了严格的限制,王玄景特意写了一封《宗教事务管理奏疏》。

规定了僧众道人的行为规范,违反这些禁令,是要受到惩罚的。

同时强调了僧众道人需要忠诚爱国。

这些僧众道人也不能让他们闲着,吃斋念佛有什么用?王玄景向李世民请求,在各地佛道寺庙道观中设立英烈祠。

对于为国牺牲之人,要供奉在英烈祠中享用香火。

各地寺庙道观都必须增设英烈祠。

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