梧桐文学

第79章 熊掌 药引 救命(第2页)

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“什么事,青山叔?”

“用熊为药引重生的事情各国的灵枢早就知道荒诞无边,按说不会有人再重提此意,但是用熊入药除了救命还有一个传言。”

“什么?”

“给人重塑四肢骨骸。”

崖青山怨毒地念出这几个字,仿佛是他自己干了这样一件令人作呕的事情。

“重塑四肢骨骸?”

梵音怀疑自己看错,重复道。

“是的,”

接下来的话崖青山实在不愿承认,“而且据我所知有人成功过。”

梵音惊愕地看着崖青山:“成功过!”

对于医术她一窍不通,可基本常识总还是有,已经残缺的四肢怎么可能再生,闻所未闻。

“是,”

崖青山此时满脸鄙夷之色,“不过医者和病患都要付出惨痛的代价,当然能想得出用这种方法救人的也绝算不上灵枢。”

“您知道当时是什么情况吗?”

梵音道。

“以前我在走访异国时碰见灵枢长者听他们口述过,之后也在蹩脚的文献中找到过文字记载和图片。

当时用此法医治病患的也是大巫,同样的也有铸灵师参与其中。

大约就在这种巫法成功以后,他们不满足于现状,准备重塑亡者的灵魂和驱壳,直到最终一败涂地。”

崖青山道。

“您的意思是虽然起死回生失败了,可是人的四肢确能重新生长出来?”

梵音道。

“不算是生长而是嫁接。

大巫和铸灵师把熊的四肢和人残缺的肢体嫁接了起来,人和熊本就有着天差地别,可活人的四肢怎么可能轻易贡献出来让他人使用。

而且经过反复试验,人类之间的骨骼虽然匹配程度最高,但是要维持正常生活运转却需要强大的灵力融合。

接口处完全是靠灵力维持神经脉络和骨骼链接的,可后天嫁接的四肢根本无法负荷如此强大的灵力,加之它本身就是死物一个,所以使用时间不久便会腐朽枯烂,骨碎成粉。”

崖青山解释道。

梵音听到这里眉头早已皱成一团。

“真的有人拿活人试验过?”

梵音问道。

“是的,这种记载倒不难找,两三百年前就有灵枢这么做过,但这种医术最终也被各国禁用,而且医术不完善确实无法实施。

可是大巫他们后来却成功嫁接了熊臂代替人手。

因为熊的骨骼最是强韧坚硬,它承受灵力的冲击远远超过人类,大巫和铸灵师截断它们和人类四肢同等长度的臂骨骨骼,再锻造和人得以匹配的骨缝接口,最后施以灵法使之与人融合。”

“所以说人们残缺的骨骼真的有办法恢复了?”

梵音道。

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