梧桐文学

第一部第四章雪山之上(第11页)

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她伸出长长的舌头,舔了舔自己的手背,风情万种的眼眸直勾勾地盯着我。

“你,你到底是什么?”

我惊愕地喃喃问道。

“哼,想知道吗?想知道就要再跟我做一次——”

我的鸡巴还很硬,但我不想再做了,我想早点回去。

“够了吧……”

我恳求道。

“不够,你说了要好好补偿我的!”

没办法,我又跟她做了三次,她在床上表现得比吃了春药的小妹还要淫荡,让我害怕。

最后一次做完,我感觉身体快打空了,女狐狸趴在我身上,香汗淋漓,娇躯颤抖不已,口水都流到了我身上。

“好爽……爽翻了……你好强啊……”

她一副心满意足的表情,蜷缩在我的胸口,“第一次遇到……这么爽的……哈啊……彻底复活了……”

“满足了吧?”

我闭着眼睛喘息道。

“嗯……”

“下来吧……”

她跟我分离的时候,竟然没有一滴精液流出来。

她躺在我身边,抓着我的胳膊非要我抱着她,还把一条嫩腿搭在我的大腿上,蹭来蹭去的。

就在这种有点暧昧的氛围中,她跟我简单讲了讲她的身份和来历。

在以后的交往中,当我逐渐了解她的性格再回过头来看,我便明白今天她对我的倾诉并非由于她对我敞开了心扉,不是基于信任这种感人的理由,而是因为她太久没有人说话,单纯想要发泄一下倾诉的欲望而已。

像我这种以一种平和的姿态待在她身边,安静地听她讲话的人,对她来说弥足珍贵,理由待会儿便知晓。

所以,如果我对这只妖怪的介绍比较笼统模糊,请不要怪我,这实在是她讳莫如深。

她的倾诉绝不会涉及她最深的秘密,每当谈到一些具体而微的细节,她便一语带过,或是干脆使起小性子,中断谈话。

我能拿她怎么办呢?就算我再怎么好奇,也没有能力从她嘴里撬出她不愿吐露的信息。

她告诉我她是一只有千年道行的九尾妖狐。

听到这里,不知各位作何感想呢?在这个时代,妖魔鬼怪的活动迹象减少了许多,但远未到销声匿迹的程度。

随着人类活动范围的增加,这种现象可能会加剧,未来或许有一天这些神奇生物会从我们的社会消失,但那并非由于它们灭绝了,而是它们彻底地改头换面,或远走他乡了。

大约在先秦时代,妖怪和人类尚能和谐共处。

妖怪有妖怪的社会,就像人类的一样,只是人类少有机会深入妖怪的社会,这里面错综复杂的关系网对人类一直是个谜。

我是在读《山海经》的时候窥见了一点皮毛。

这本书号称妖怪社会的百科全书,然而即使是它,对妖怪们的经济、文化和政治活动的描述也是语焉不详的,转而侧重于描写妖怪社会与人类社会的交集,并且总是把里面的妖怪写得傻乎乎的。

比如写东海的鲛人用珍珠与人类交换钢叉和铆钉,原因是鲛人停留在石器时代;树精偷偷寄宿在喜欢花草的家里,那样就能得到精心的照顾;凤凰偶尔光临有德行的人家,因为它们欣赏美德……

很难相信人们会如此看待这些神奇生物,把它们视为低人一等的可爱小家伙是愚昧的,我恰好知道一个反例。

《史记》中记载高祖斩白蛇,是好心帮助了红蛇,得到红蛇的报答,从而在诸侯争霸中脱颖而出。

然而根据野史记载,所谓白蛇、红蛇,是司掌金与司掌火的两位神明在人界的投影之一,由于他们本体在更高的维度,因此人类的武器并不能伤害他们。

高祖本人是司火之神在人界的代行体,他帮助他自己消灭了对手。

至于这些神为何要在人间争斗,有的研究者认为人界的五行运转对应着五位五行神,他们为了争夺人界的五行运势控制权而互相戕伐,以增强对人界运势的吸收能力。

总的来说,这种说法比《史记》中为了宣扬高祖的正统地位而牵强附会的说法要靠谱一些。

毕竟能幻化云雾的蛇都是龙的幼体形态,岂是常人能及?有鉴于此,我认为其它神怪传说中的神奇生物的真实面目,都不是书中记载的那么单纯善良。

《山海经》中对妖狐的描述是“大抵源于女娲”

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