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刘元辰看得心动：“这武夷山在洪荒之中也算是名山，如今没有高人占据。
我倒是可以想个办法，先将此地占下来。
以后元灵界人族成长起来，八荒阁修士也不能一直困在元灵界。”
“到了洪荒这广阔天地，才能有更大的成就。
以后八荒阁修士修炼有成，就可以来洪荒修行。
武夷山潜力巨大，又正好可以连通元灵界，正是最佳选择。”
“占据此地，即便以后传送闹出了大动静，也无伤大雅。”
在洪荒世界，武夷山也是了不得的仙山。
后世的诸多传说中，武夷山有三十六洞天之一的真升化玄天。
当然，在洪荒能出名的洞天，绝对不是一般货色。
洪荒世界天道太强，大道隐没，不利于地仙道的展。
这三十六洞天和七十二福地，八成都是层次不低的世界。
只是因为受到洪荒压制，无法像东阳界那样自成一界，只得变成洞天一类的存在。
强如镇元大仙，万寿山也没能脱离洪荒，独成一界。
可见，在洪荒世界，地仙道的修行之路是何等坎坷。
洪荒名山众多，周山是独一无二的存在。
其次是万山之祖昆仑山，仅次于周山，其他名山无法相比。
昆仑山之下的名山，可以分为三个层次。
仙山底蕴如何，难以直接比较。
但从各路仙人的选择，以及仙山的物产，也可以窥见一二。
一流名山有大势力祖庭，或者准圣大能洞府。
有代表性的一流名山，有须弥山、海外的金鳌岛，蓬莱等三座仙岛，以及万寿山这个地仙祖庭。
二流名山底蕴不如一流名山，但也有许多个著名神仙在此居住，亦或是有特殊职能。
终南山和五岳，便是二流名山的代表。
三流名山底蕴更弱一筹，但有著名神仙洞府或者著名洞天福地，亦或是孕育出先天灵根或者灵宝。
比如九仙山、南海普陀山，便是其中代表。
武夷山既有灵根又有灵宝，再加上著名洞天，论底蕴远胜三流名山，可以跻身二流名山。
可能是因为地处洪荒大6边缘，比较偏僻，没有高手占据。
亦或在蕴养大红袍和落宝金钱以及真升化玄天，耗去太多能量，使得外泄的能量不多，显不出此山的底蕴。
在洪荒世界早期，多少有点寂寂无名。
即便到了封神之时，也只有萧升曹宝两个喽啰散仙出名。
直到封神之后，洪荒大6崩碎，化作四大部洲，武夷山才崭露头角。
刘元辰心中暗道：‘武夷山这等宝地没有高手占据，现在我来到此地，这武夷山便是与我有缘，合该被我占据。
日后作为八荒阁道场，那是再合适不过了。
’
‘至于自己的道场，这倒是不着急。
’
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