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也正是此意。
若能做到王阳明列的这“五毋”
，人便可“自治”
。
自治很重要，自治则自得，人生到底是自个儿成全自个儿的过程。
佛家讲自性自度，老子讲自强不息，都是这个道理。
把所有问题归结到自身，再从自身出发，自律、自爱、自重、自胜者，必可干出一番事业！
“能下人，是有志。”
地低成海，人低成王。
“能下人”
者，必有大志。
处下或委身低处，是韬光养晦的智慧。
下则谦，谦则得。
老子亦云：“善用人之者为之下。”
以下用人，最为得力。
若骄矜恃气，不肯下人，则人不乐其用，乃不善用人耳。
胸有大志之人，仰望星空的同时，也得往低处走，走向大地。
每一颗参天大树的种子，都是先往下扎根。
扎得越深，根基越牢，破土便可向上直奔苍穹。
“能容人，是大器。”
就是说的宰相肚里能撑船，有容乃大。
载道之器的人物，都要先从内心扩充，打开。
宇宙即吾心，吾心即宇宙。
有此气魄者，方堪大用。
王阳明前面所列“五毋”
都是要克服“小我”
，而之后强调的“能下人”
“能容人”
则是培育“大我”
。
圣贤精神薪火相传，正是要培养这“大我”
气概、培养中国人“大丈夫”
的风骨。
即便大器晚成，也要成！
不管是“大我”
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