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没有自重，就会成为鲁迅口中的“虚无党”
，是不可能精进求圣的。
人最怕的是自暴自弃，面对轻视和怠慢，能做到“不以己悲”
，不因别人的评价标准而丧失自我，反而自强不息，自个儿成全自个儿的，乃是大丈夫。
能忍常人所不能忍，能不断自我革新进取者，方为真英雄。
英雄不问出处，在大是大非、考验来临时，方显本色。
紫柏老人云：“真金须火锻，好人须境炼。”
又：“人要在是非患难里滚得过……滚不过，则好人何来？”
滚得过挫折和屈辱的好人，方可在这天地间直立。
如是，才堪称豪杰，具圣人气象。
家书中王阳明接着说：“夫科第以致身，而恃以为暴，是厉阶也；高位以行道，而遽以媒利，是盗资也，于吾何有哉？”
他在这里跟表弟强调的是当官的目的。
那些科举出身的人，若将权力诉诸暴力，官职便成了祸害的根源。
身居高位应该担当道义，结果却一味牟取私利，那就是成了盗贼。
做这样的官，对我们有什么意义呢？王阳明在这里给表弟讲了一番“义利之辨”
，当官不是为牟私利，而是行道义。
程颐云：“义与利，只是个公与私。
利害者，天下之常情也。
人皆知趋利而避害，圣人则更不论利害，惟看义当为不当为。”
人情事变，往往出利则入义，出义则入利。
天下事，义利而已。
孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”
我们今天的商业社会，“利”
字当头，讲“义”
似乎不合时宜，其实不然。
今天更应该讲“义”
，马云到处讲企业家精神，其实就是在呼唤“义”
，呼唤企业家们的责任与担当。
做企业当然要讲利，无利便无法存续，但要真正把企业做大做强，则必须义利并举。
被誉为日本经营之圣的稻盛和夫在七十八岁高龄时接管日本航空公司，以零薪水出任CEO，而他拯救日航，目的是降低国人出行的成本，这是出于大义。
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