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先是“对临”
，就是对着字帖临写。
对临以形为主，先生强调掌握运笔技巧，注意用笔的起止、转折、顿挫，以及章法、结构。
然后实行“背临”
，就是脱离字帖，根据自己的记忆和理解去临写。
背临以意为主，届时尽力追忆读帖时留下的印象，加上自己的理解与领悟。
尔后，他又从书局为我们选购了一些古人的碑帖范本，供我们临摹、欣赏。
他说，先一后众，博观约取，学书、学诗、作文都应该这样。
老先生有个说法：“只读不作，终身郁塞。”
他不同意王筠《教童子法》中的观点，认为王筠讲的儿童不宜很早作文，才高者可从十六岁开始，鲁钝者二十岁也不晚，是“冬烘之言”
。
老先生说，作文就是表达情意，说话也是在作文，它是先于读的。
儿童如果一味地读书、背书，头脑里的古书越积越多，就会食古不化，把思路堵塞得死死的。
许多饱学的秀才写不出好文章，和这有直接关系。
小孩子也是有思路的，应该及时引导他们通过作文进行表达情意、思索问题的训练。
为此，在“四书”
结业后，讲授《诗经》《左传》《庄子》《纲鉴易知录》之前，首先讲授了《古文观止》和《古唐诗合解》，强调要把其中的名篇一一背诵下来，尔后就练习作文和写诗。
他很重视对句，说对句最能显示中国诗文的特点，有助于分别平仄声、虚实字，丰富语藏，扩展思路，这是诗文写作的基本功。
他找出来明末清初李渔的《笠翁对韵》和康熙年间车万育的《声律启蒙》，反复进行比较，最后确定讲授李氏的《对韵》。
这样，书窗里就不时地传出“天对地，雨对风，大陆对长空……”
的诵读声。
他还给我们讲，对句讲究虚字、实字。
按传统说法，名词算实字，一部分动词、形容词也可以算是实字，其余的就算虚字。
这种界限往往不是很分明的。
一句诗里多用实字，显得凝重，但过多则流于沉闷；多用虚字，显得飘逸，过多则流于浮滑。
唐代诗人在这方面处理得最好。
先生还常常从古诗中找出一个成句，让我们给配对。
一次，正值外面下雪，他便出了个“急雪舞回风”
的下联，让我们对出上联。
我面对窗前场景，想了一句“衰桐摇败叶”
，先生看了说，也还可以，顺手翻开《杜诗镜辁》，指着《对雪》这首五律让我看，原句是：“乱云低薄暮。”
先生说，古人作诗，讲究层次，先写黄昏时的乱云浮动，次写回旋的风中飞转的急雪，暗示诗人怀着一腔愁绪，已经独坐斗室，对雪多时了。
后来，又这样对过多次。
觉得通过对比中的学习，更容易领略诗中三昧和看到自己的差距。
秋初，一个响晴天，先生领我们到草场野游，回来后，让以《巧云》为题，写一篇五百字的短文。
我把卷子交上去，就注意观察先生的表情。
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