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诗人感叹韶光难再，四十载倏忽飞逝，回思既往，益增唏嘘。
八十一岁这年，他梦游沈园，醒后又写了两首七绝：
路近城南已怕行，沈家园里倍伤情。
香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。
玉骨久成泉下土，墨痕仍锁壁间尘。
如诗如画，亦梦亦真。
此时，陆游已届风烛残年，知道自己亦将不久于人世。
但老怀难忘，仍然钟情于这位无辜被弃、郁郁早逝的妻子。
对于美好的事物，人们总是无限追恋的。
当残酷的现实扯碎了希望之网时，痛苦的回忆便成了最好的慰藉。
第二年秋天，他又写了一首七绝：
城南亭榭锁闲房，孤鹤归飞只自伤。
尘渍苔侵数行墨，尔来谁为拂颓墙？
直到八十四岁高龄，他在《春游》诗中还写道:
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
“幽梦匆匆”
，追叹他们夫妇美满生活的短暂；“美人作土”
是说唐婉已经死去50余年。
不久，诗翁也辞别了人世。
犹如春蚕作茧，千丈万丈游丝全都环绕着一个主体；犹如峡谷飞泉，千年万年永不停歇地向外喷流。
爱情竟有如此巨大的魅力，历数十年不变，着实令人感动。
就一定意义来说，爱情同人生一样，也是一次性的。
人的真诚的爱恋行为一旦发生，就会在心灵深处永存痕迹。
这种唯一性的爱的破坏，很可能使尔后多次的爱恋相应地贬值。
在这里，“一”
大于“多”
。
对这种现象，我们应该提到爱的哲学高度加以反思，而不应用封建伦理观念进行解释。
陆游与唐婉的爱情生活，在吃人的礼教和封建宗法制度下，最终的结局注定是悲剧性的。
因为爱情栖身的社会首先是一种现实，然后才是理想。
在残酷的现实面前，他们无力摆脱失败的命运。
但是，陆游与唐婉的感人诗章和美好的形象，却将永远活在人们的心里。
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