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“之出”
“之略”
“之图”
十章，写得细致入微，气象万千。
剡中茶事，陆羽似乎考研得最是详细。
“之出”
一章中写道：“浙东，以越州上，明州、婺州次，台州下。”
在“之器”
说，用两层又白又厚的剡溪出产的剡藤纸做茶叶纸囊，储放烤好的茶，可使香气不散失。
用两层的剡纸做纸帕，裁成方形，十张垫十枚茶碗。
在“之事”
中还收录了一则剡中“飨茗获报”
的故事。
陆羽说“碗”
也是越州的好，鼎州、婺州、岳州、寿州、洪州都比不上越州。
有人说邢瓷比越瓷好，陆羽认为完全不是这样。
他说，如果邢瓷质地像银，那么越瓷就像玉，这是邢瓷不如越瓷的第一点；如果邢瓷像雪，那么越瓷就像冰，这是邢瓷不如越瓷的第二点；邢瓷白而使茶汤呈红色，越瓷青而使茶汤呈绿色，这是邢瓷不如越瓷的第三点。
陆羽踏遍越州的角角落落，对茶的审美相契于越地的山水。
我见过唐代窑口出土的越窑青瓷，釉质温润如玉，如宁静的湖水，青绿略带一点黄，有“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”
的风骨。
晚唐五代时期的越窑青瓷之一被称作“秘色瓷”
，是贡品，也是商贸瓷。
这越窑青瓷烘托茶汤的绿色，碧玉般晶莹，嫩荷般透翠，又有层峦叠嶂般的舒目。
爱茶的陆龟蒙赞美越窑是“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”
，诗人是深知用越窑喝茶的妙处。
陆羽对茶的寄情，或者说对茶的专研，承继了魏晋之风。
北方的士族南渡后，南方的地貌和它多种多样的植被不仅成为诗歌的主题，也成为学术研究的主题。
谢灵运的《游名山志》详细记录了胜地名山的地理信息，还有大量描述南方奇异事物的文献记录，包括嵇含的《南方草木状》（作于公元304年），沈莹的《临海水土异物志》，张华的《博物志》（作于公元300年之前）。
陆羽的《茶经》让我想起另一本书——薛爱华的《撒马尔罕的金桃》，这是一本写唐代外来文明的书，一本物质之书，也是一个风华又糜烂的大唐。
陆羽是“兰陵美酒郁金香”
后的那一盏茶，是“唐三彩”
上的那一抹青，一起构成了大唐。
“千峰待逋客，香茗复丛生。
采摘知深处，烟霞羡独行。”
这是陆羽的朋友皇甫曾《送陆鸿渐山人采茶回》中的诗句。
在天姥山想起陆羽，他清寂的身影落在我视线触及的每一处，难以拂去。
远望，茶山中的村落，像万顷碧波中的一个小岛。
雾一起来，又似人间仙境。
后岱山就是这样的村庄。
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