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二十世李显宗，“嗜乐音诗章，自娱浮白，弹棋交游多侣”
。
廿一世李亮宰，“天性沉静清高，好善乐施，爱亲敬长，隆师善友，入孝出悌，教诲子孙循循善诱，贤哉斯祖，洵乎唐裔”
。
直到二十六世孙李阶。
李阶，字升之，号月川，明弘治五年（1492年）乡魁，正德六年（1511年）进士。
初任山东寿光县令，后任广东按察司佥事，以吏部主事致仕。
李阶自幼聪敏，诗文俱佳，又通算数、阴阳、医卜。
曾为张璁师，张璁为相后，在瑶溪立祠以祀。
王瓒写《重修李氏宗谱序》正因李阶之请，说与李阶“幼同笔砚，契谊姻友”
。
风吹山树窸窣作响，族谱上的一个个人名，随满山草木摇曳生色起来。
又至山顶。
日光穿过树梢落在宗祠门台“陇西支脉远，冈岙发源长”
十个字上，这一束历史的追光，瞬间把北方和南方连在一起，把过去和现在连在一起。
三
光岙村朝北，巧的是，李王尖也在村的北面。
遥望北方，青峦如萍点点浮于烟水。
视线与这座称王的山峰对接时，历史的苍茫之气穿空而至。
唐开国之初，高祖李渊堂侄河间王李孝恭平定江南，东海一隅成为大唐万里江山的一小块拼图。
中原的统摄力切入东南海隅，并在时间的长河中留存下来。
著名的有两件事：唐高宗上元二年（675年），析括州之永嘉、安固两县置温州，以其地处温峤岭南，虽隆冬而恒燠，故名温州，温州之名得以确立；也是这一年，瓯柑被列为贡品，一个果实成为长安想象温州的主要媒介，此后历朝历代沿袭，进入诗歌、小说。
或许最了解这块土地的还是坐镇江南的河间王李孝恭，他知道江南的每一寸土地，与严重失血而苍白枯瘦的北方相比，是那么骨肉丰满，唇红齿白。
他让自己的王妃永远守在东南一隅，也暗暗代表自己镇守的疆域吧。
八世孙李集奔南方“祖垄”
而来，于李氏血脉，是回到源头。
难道河间王李孝恭早料会有这一天，给自己的子孙留了这么一条生路？
去李王尖的路，石头古道已变成了水泥公路，李成木也从少年走成了老人。
一只松鼠在路上一闪而过，消失在山野，也是忽闪而过的那些个春夏秋冬。
广袤的时空里，都是这些消失的事物在飘**。
一座座山，不仅仅是山，也是作为时间而存在。
走在我前面的老人的面容，还有几分是李唐的胡人之相呢？
李王尖在视线里只有一截曲线的距离，到了眼前就变成了一片草地，一片林地。
这是山的魔术。
这条路上，从古至今，慕名寻访李王尖的人也是络绎不绝。
来访者中，明人王叔杲（1517—1600年）登李王尖，写下的诗文成为后世查证“李王墓”
的重要历史文献资料。
这位嘉靖四十一年（1562年）的进士，六十岁辞了福建布政使回乡后，热心文化寻根，改建温州府学、县学，修江心屿、东瓯王庙等，捐千百金也不吝啬。
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