梧桐文学

第七十五章(第3页)

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独孤伽罗语气冷厉起来,“是李家?”

自从知道下一个王朝是唐,唐国公李渊就进入夫妻二人眼中,哪怕独孤皇后是李渊的亲姨母,一向宠爱这个外甥,可在全家性命面前这份宠爱不值一提。

更不要说,李渊前年才得了次子,次子又恰恰叫李世民!

之所以未对李渊下手,是因为大隋风云在即,李家不是第一个起义,只是巧合得了天下,成为最后胜利者。

何况,李家也不是那么好斩除,现在对李家出手,就是逼其反,大隋因光幕降临出现异心的不知凡几l,不缺一个李家。

杨坚语气微妙:“倒也不是。”

杨坚说了一个地方名,独孤伽罗跟着怔住,因为是某个大名鼎鼎世家所在地,这个地方出现起义要说跟这些当地大小世家毫无关联,她是一个字都不信。

“这些世家怎么敢?”

杨坚冷哼一声,“有什么不敢的,前些年大索强迫世家往外吐人口,已经得罪死了这些人,这些世家又一向看不起我等有鲜卑族血统,天音出现可不给这些人找了个好瞒骗庶民的借口!”

他姓了四十年的普六茹就是原罪,在汉人世家眼里,甭管他有没有改回汉姓,他们只有一个态度就是不认。

哪怕杨坚可以以汉人身份来哄骗天下人他是汉人血统的皇帝,可在世家眼里,他却是不折不扣的鲜卑皇帝。

可问题是几l百年战乱,这个时代哪里还有存在的汉人

()血统?

能活过战乱,谁能保证自己祖上没窜了胡人血脉?

“圣人可要调遣军队镇压?()”

杨坚拍了拍妻子的手,倒也没到那个地步,些许皮癣而已,只是世家对我的试探。

唉,当前紧要关头是将二郎送走,待人送走我才能专心应对朝中复杂形式。

()”

其实将大儿子二儿子送出去,也是为杨家分散灭族风险。

这个混账次子,外人还未动手,他倒是好,对手足不留情面,结果自己还玩崩了,死也就死了,还让他面临子绝孙下场!

唐朝建立谁敢信还容许前朝皇室男丁活着,恐怕跟他一样赶尽杀绝!

【各位观众老爷们好,让你们等待已久了,今日我们来做一期特别专题,以端午节为主题来聊一聊跟这个节日有关的历史人物。

光幕在各个位面弹出,有些在凛冬时期看到这不合时宜的讲解不由会意一笑,看来天音所在的后世跟他们的节气并不一致。

刚以身作则领着众多大臣种完痘的李世民并未回宫,而是在城外的寺庙。

他正在翻阅已经解封的评论区,“可能大家不知道八十年代我们很多机关单位都在学贞观政要,学的是什么,是对外开放态度,这种开放态度跟之后的改革开放息息相关。”

“李世民是千年难得一出的好皇帝,虽然杀兄杀弟,跟马克思那句话资本诞生伴随着血腥如出一辙,可他当皇帝却是一个好皇帝,千年难出一个,这种对外的开放态度,直接让大唐每个基层都转起来,他的殿内有几l座屏风,上面写得都是县令的名字,李世民对于基层干部很了解,因为他知道掌握了这些县令就等于掌握了整个大唐……”

李世民喟叹一声,值了,光这句话就值了,往后他再也不必抱着对兄长的愧疚,他这个皇帝做到千年后的人都认同,还有什么愧疚心理?

他是个好皇帝,光这一句话就值了。

【提到端午节大家想到了谁?是不是想到了屈原,江湖传言,端午节赛龙舟是为了祭拜屈原,其实不是,正确来说端午节其实是祭拜了三个人,这三人中祭拜屈原的传播最广。

【端午节和清明节、中秋节、春节并列成为我国四大节日,大家应该不陌生,毕竟每逢节假日恼人调休就能让大家吐槽一回,其实在屈原死前,我国古代百越地区就有农历五月五日赛龙舟祭拜图腾的部族,那时候百越不属于中原,这个节日自然不属于中原,其实春秋时期就已经存在。

【之所以传开是因为五月五日这天屈原投入汨罗江结束了自己的生命,为了纪念屈原,百姓往河里投放米团,本意是不然鱼虾吃屈原遗体,发展到后来演变成吃粽子,挂菖蒲艾草,洒雄黄酒、系五色线、戴葫芦、佩香囊,孩童还要额头点朱砂,其实是祭拜祖先来祛除邪祟,湖南湖北等地端午节纪念的是屈原,到了江浙一带就复杂了,祭拜的人物变成了伍子胥和曹娥。

【部分人可能不了解,屈原和伍子胥都是楚国人,只是一个爱国以死报国,一个恨

()国,差点引敌国灭掉母国。

伍子胥比屈原要早生两百多年。

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