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第86章 种地吗少年与江湖(第6页)

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“现在一看,许沐的观点居然和愚哥你的观点很像。”

“愚哥你有空的话可以看看他的情况,我感觉你俩肯定投脾气,到时候愚哥你随便帮一下就够他受用的了。”

其实打出这段话的时候陶一然是有些忐忑的。

人家愚者帮他,已经是恩情了。

再让愚者去帮他的兄弟,这就有点不懂人情世故。

这就像别人请客吃饭的时候“客不带客”

的规矩一样。

但是陶一然还是多说了这么一句。

毕竟……

许沐是文盲团最后的希望嘛。

网络这边的许沐呆楞了一下,然后笑了笑。

好兄弟,这波真是暖到了。

“好的。”

许沐简短地回应。

然后他抬头往窗外看了一下,此时漆黑的夜空使得玻璃窗如同镜子一般,许沐在玻璃窗上看到了一脸笑容的自己。

他又给陶一然回了一句:“我盯着他呢。”

另一边的陶一然立刻眉开眼笑:“谢谢愚哥。”

许沐:“顺手的事儿。”

……

放下手机,许沐突然间想到一个问题。

如果陶一然选择一个短视频平台入驻的话,会不会踩中短视频起飞的风口呢。

但是这个世界的华国从前两年开始就出现了十几个短视频平台,大多不温不火,谁知道哪一个是将来的“抖音”

啊。

从地球而来的许沐很清楚短视频平台的出现势必会摧枯拉朽,迅速挤占类似B站等中视频平台的市场份额。

因为这是技术发展的必然。

在《传播政治经济学》中有这么一个说法,传播中的受众并不是单纯的信息接收者,他们在接收信息的过程中也积极参与信息的传播。

而社会进步和技术发展会促使信息传播能力在不同群体之间开始趋于平衡。

简单来说,就是社会和技术的发展会使信息的传播者逐渐平民化。

比如,传统纸媒时代,社会上的信息主要来自于“权威”

,比如报社和媒体。

而直播和中视频时代,社会的信息源主要是“精英”

,也可以称之为“达人”

,到了短视频时代,社会的信息源则逐渐趋向于群众。

所谓的,人人皆可表达。

当然了,有人觉得这是扯淡,有人会说明明我发的抖音,不买dou+都没人看。

那特么大概率是发作品的时候出于某种羞耻心选择了屏蔽熟人或者屏蔽同城,而抖音的算法里,小范围流量池中的效果是后续推流的关键参数。

如果往乡村里走一走就会知道,现在村里很多大爷大妈反而比年轻人都能发抖音,而且人家压根不屏蔽熟人,所以经常会出现抖音一发,七大姑八大姨甚至同村的人疯狂点赞的情况。

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