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关于李世民的血脉出身，从唐朝到现在，一直是个争议性的话题。
焦点在于，李世民出身于陇西李氏，官方族谱上是汉人传承，而有观点认为，这是李氏改窜的。
李世民的母系一直都没什么分歧，其生母窦氏是...
雨滴砸在听钟台的铜瓦上，发出细密如鼓点般的声响。
陈默没有动，任雨水顺着发梢滑落，浸透衣领。
他的手掌仍摊开在日记本上，墨迹未干的那行字??“我们原以为自己在寻找过去，其实是在唤醒未来”
??正被一滴水珠缓缓晕染，像一颗心在慢慢融化。
林奈站到他身旁，手中握着那支从云南送来的竹笛。
笛身粗糙，是孩子亲手削成的，边角还留着牙咬过的痕迹。
她将笛子横于唇前，闭眼吹出一个音。
不成调，却清亮，穿透雨幕，直入云层。
刹那间，十三个节点的数据流再次同步跃动。
这一次，不再是被动接收信号，而是主动共振。
北京白云观的铜钟再度自鸣，三声短，两声长，节奏竟与林奈吹出的那个音完全契合；西安碑林的石碑表面浮现出新的刻痕，这一次不是半阙《清商引》，而是一整段工尺谱，经破译后发现正是《土谣》失传已久的变奏版本；敦煌鸣沙山下的低频振动突然增强，形成一道螺旋状声波，向地壳深处传导，仿佛在叩击某扇封闭千年的门。
而在北极冰盖下，那组被封存的编磬忽然停止了风中自发的断续旋律。
取而代之的，是一记深沉悠远的磬音，单独响起，宛如晨钟初撞。
“它回应了。”
周砚舟的声音透过通讯器传来，带着难以抑制的颤抖，“不是随机共鸣……是对话！
我们在和它对话！”
沈师傅盘坐在听钟台中央，乌木杖插进湿泥之中，双手合十覆于杖顶。
雨水顺着他苍老的脸颊流淌，如同泪痕。
他低声吟唱，用的是早已无人能懂的古越语，那是晋末乐官祭祀时所用的祷词。
每一个音节都像是从地底升起，沉重而庄严。
陈默忽然跪了下来。
不是屈服，而是倾听。
他双掌贴地，指尖触到泥土深处那一丝微弱却持续的震颤。
那不是地震波，也不是洋流扰动，而是一种有意识的脉动，规律得如同呼吸，古老得如同大地的心跳。
“它醒了。”
他说，声音轻得几乎被雨声吞没，“但还没睁开眼。”
林奈蹲下身，握住他的手。
“那我们就继续唱，直到它看见光。”
他们不再需要乐谱，不再需要仪器校准。
五个人围成一圈，背靠背坐下，任雨水浇透全身。
陈默起头，依旧是那段他自己编的旋律，跑调、破碎，却满载真心；林奈以竹笛应和，音色稚嫩却清澈如泉；周砚舟用手掌拍打膝盖，模拟战鼓的节奏；阿依古丽在深海潜水器中哼起哈萨克草原上的夜歌，喉音低回，似狼啸月；沈师傅则用杖尖划过地面，在泥水中划出古老的符纹，每一下都引发一次微型共振。
五种声音，五个方向，五种记忆。
它们交织在一起，不完美，却完整。
就在这一刻，全球三百处潜在遗址同时出现异常波动。
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