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当这位长老用他非凡的听力得知这个决定后，马上出发去吠舍釐，希望旅途顺利。
一天天过去了，一日晚上长老们来到某处，得知贤人于当天早上刚离开该处，他们跟踪而去，终于在莎呵加提遇见他（离婆多）。
长老耶舍按照长老三菩提的告诫，在背诵完圣言之后，向大长老离婆多致意，并向他就“十事”
提出问题。
长老否决了“十事”
，当他听到此事后，说：“让我们结束（争论）吧。”
持不同意见的比丘为了赢得支持也去寻找离婆多，为苦行者准备了充足的必需品，他们乘船全速驶向莎呵加提。
进餐时间，他们提供了奢侈的食物。
住在莎呵加提的长者沙罗，摆脱了烦恼，冥想后领悟道：“白婆的长老们掌握真正的教义。”
梵天大神到他跟前对他说：“在教义上要坚定不移。”
他回答说在教义上他将永远坚定不移。
他们[114]带着那些必需品（作为礼物带来的东西），寻找长老离婆多，但是这位长老没有站在他们一面，反而开除了站在他们一面的学生。
他们来到吠舍釐，又厚着脸皮从那里到了华氏城，告诉迦腊索伽王：“为保卫世尊的香斋，我们住在跋祇国的摩诃伐那精舍；但是住在这个国家的比丘要来了，大王，他们要占有精舍，阻止他们！”
受蒙蔽的国王也派大臣到那里，但由于诸神谋划引入歧途，他们去了别的地方。
而这位君主派出大臣后，一天夜里做了个梦，梦里他被投入一个叫铜釜的地狱。
国王非常恐惧，为使他平静下来，他的妹妹难陀，这位摆脱烦恼的长老尼排空驭气飘然来到他跟前。
“这恶果是你自己种下的！
你要与这些令人尊敬的比丘，真正的信徒们和好，你要站在他们一边，保护他们的信仰。
如果照此行事，你将获得洪福！”
说毕她便消失了。
次日清晨国王立即动身去吠舍釐。
他来到摩诃伐那（寺院），这里集合着众比丘，当他听完对立双方的讲演之后，决定了自己真正的信仰。
当这位国王与具有正确信仰的比丘和好，宣布他赞成正确信仰后，他说：“就照你们的想法弘扬教义吧！”
在他答应做他们的保护人之后，就回首都了。
此后，佛门弟子聚在一起就那些问题[115]作出决定；然后，在（比丘们的）集会上，大家又说了一些无关紧要的话。
然后，长老离婆多来到大家中间，决定通过断事人来解决此事。
他任命来自东方和白婆的比丘各4名作为断事人使争执平息。
来自东方的4位长老是萨婆伽罗、沙罗、富阇苏弥罗和婆娑伽眉；来自白婆的4位长老是离婆多、三菩提、耶舍（羯坎达伽之子）和须摩那。
此时，这8位脱离烦恼的长老为了解决这些问题，来到安静而又偏僻的沙树林。
这些懂得圣贤思想的长老住在青年阿夷哆为他们准备的美丽的住所。
大长老离婆多善于提问，他就每项内容逐次向大长老萨婆伽罗提出问题。
对他的问题大长老萨婆伽罗作出这样的判断：“按传统，所有这些内容都是非法的。”
在他们于此时完成任务之后，又在众比丘面前，同样地以问答方式进行了一遍。
长老们就此驳倒了1万名坚持“十事”
的比丘们的邪说。
所有这些在沙树林受到迦腊索伽王保护的长老，在离婆多长老的领导下，编纂整理达磨。
由于他们采纳了过去早已确定，以后仍然适用的，他们在八个月内就完成了这项工作。
当这些具有很高声望的长老进行了第二次结集之后，所有的恶行在他们中间消失了，最后他们都达到了涅槃境界。
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