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第三节佛教的广泛传播
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一、佛教的传播
释迦牟尼从鹿野苑首次布道说法，直到80岁高龄，最后涅槃，他一生几乎走遍了摩竭陀国和居萨罗的所有地方，为那些追随他的信徒们传道几十年。
由于佛陀的辛勤布道，佛教自其创立后得到快速发展，并成为当时最有影响的一个新教派。
到释迦牟尼去世后的一两个世纪，佛教在南亚次大陆得到了广泛的传播，以后又逐渐传入中国和东南亚的许多国家和地区。
其原因在于释迦牟尼曾经得到统治阶级中的许多人的支持（包括与当时的一些国王有着十分亲密的关系）；佛教不排斥低等种姓的人入教，而且释迦牟尼传道说法深入浅出，教义也通俗易懂，对信徒既不要求其花费大量的金钱从事祭祀，又不要求其从事折磨自己的苦行。
佛陀的弟子来自社会各个阶层，有男有女，有在家的俗世弟子，也有一批出家的比丘和比丘尼。
佛教严格意义上的僧伽就是由这些比丘和比丘尼组成的。
佛陀的第一批弟子是其父王派去跟踪他的那些人。
佛教的第一个尼姑是释迦牟尼母亲的妹妹大爱道，在释迦牟尼的母亲摩耶去世后，她就嫁给了净饭王，替代摩耶抚养释迦牟尼。
在净饭王去世后，大爱道率净饭王宫中的妃女眷属去见佛陀，请求出家，佛陀开始时不愿意，后经过阿难的劝说，才最终同意。
所以，大爱道是佛教的第一个尼姑，以后才有了比丘尼僧团。
她一生中教化了不少的女性，从而成为尼姑的首领。
图4.4铸有释迦牟尼（左）和国王（右）的迦腻色迦金币。
贵霜。
公元1世纪末—2世纪初
虽然佛教得到了广泛的传播，但其他学说并没有消失，甚至婆罗门的势力也依然存在。
婆罗门教在以后更发展成了印度教，并将佛教排挤出了印度。
释迦牟尼在得道成佛并在印度各地传播佛教后，也曾经受到外道的排挤、诬陷。
据《大唐西域记》记载，在室罗伐悉底国，当年“胜军王大臣善施为佛建精舍，昔为伽蓝”
。
“伽蓝后不远，是外道梵志杀**女以谤佛处。
如来十力无畏，一切种智，人、天宗仰，圣贤遵奉。
时诸外道共相议曰：‘宜行诡诈，众中谤辱。
’乃诱雇**女，诈为听法，众所知已，密而杀之，埋尸树侧，称怨告王。
王命求访，于逝多园得其尸焉。
是时外道高声唱言：‘乔答摩大沙门常称戒忍，今私此女，杀而灭口。
既**既杀，何戒何忍？’诸天空中随声唱曰：‘外道凶人为此谤耳。
’”
[4]
佛陀受到异道的攻击，见《根本说一切有部毗奈耶药事》卷第九：
释迦牟尼也受到斛饭王之子提婆达多的陷害。
据《大唐西域记》记载：
提婆达多……精勤十二年，已诵持八万法藏。
后为利故，求学神通，亲近恶友，共相议曰：“我相三十，减佛未几；大众围绕，何异如来？”
思惟是已，即事破僧。
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