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第二 佛教与王权的关系(第8页)

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诸仁当知,昔因贪**,故造立屋舍……

彼诸有情,若日暮时,若日朝时,由饥取稻,每日充足,不令余残。

有一有情者,为慵懒故,旦起取稻,遂乃兼将暮时稻来。

至其暮时,有一同伴,唤共取稻。

此人报曰:“汝自取去,我旦来取稻,已兼两时粮讫,汝应自去,我不烦去。”

时彼同伴,闻斯语已,心便赞曰:“此亦大好。

我今取时,亦兼二日粮稻来耳。”

尔时别有一伴,闻此语已,复言:“我取三日稻来。”

复有一伴,闻此语已,复言:“我取七日稻来。”

即将七日稻归。

复有一伴,来唤其人,共相取稻。

其人报曰:“我先以取七日稻讫,勿烦更去。”

彼人闻已,心复欢喜。

唱言:“此是好便。

我今日去取若半月或一月稻来。”

如是渐渐,倍于前数。

由此贪心,日增盛故,遂令稻中,生诸糠秽。

先初之时,朝刈暮生,暮刈朝生,其实尚好。

以贪爱故,一刈之后,更不再生。

设生之时,实渐小恶。

于是诸人,竟来收采。

或有遗余,渐渐小恶。

时诸有情,复集一处,更相悲叹曰:“我等昔时,身体光悦,飞腾自在,端严具足,欢喜充实。

后以地味为食,犹得香好。

为食地味多故,我等诸人,身即坚重,光明遂灭,神通便谢。

因遇种种暗损之事。

诸人悲泣感生,日月星辰,广如上说。

食多之者,身色转暗;食少之者,身犹光悦。

此二食故,遂成二种颜状。

由此二种颜状,故递相轻贱曰:我是端正,汝是丑陋。

因此诸人,互相轻毁。

展转生不善心,故尔时地味并皆灭尽。

诸人悲叹,后生地饼,色香美味,悉皆具足。

我等食之,长寿而住。

食多之者,身光转暗;食少之者,身犹光悦。

由此二种颜状故,遂成二种好恶之类,乃至递相轻毁。

由轻毁故展转各生不善心,故地饼尽灭。

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