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人与人之间的矛盾也往往来自其中一方患得患失。
我们应该怎么办呢？可以学一下岳麓书院那副著名对联中的名言警句：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。
“是非审之于己”
：关于对错，自己内心要有个判断标准，道德审判是由内而外的，对自己要有道德上的要求。
“毁誉听之于人”
：嘴长在别人身上，别人说的话不要过于看重，不要让别人嘴里的话干扰到自己的生活。
奉承之言不可尽信，诽谤之语也不必当真。
诽谤严重了，可以用法律来解决。
“得失安之于数”
：孔子说“不知命，无以为君子”
。
计较得失的人喜欢搞小动作，喜欢跟别人争来争去，就是因为他觉得没有“命”
这回事，要争就什么都能争到。
机关算尽太聪明，就是这个道理。
做事注重过程，踏实肯干，必然不会一无所获。
生活中有足够多这样的案例，很多人不怎么争，最后获得的东西反而更多，这就叫作“得失安之于数”
。
这是患得患失和安之于数之间的区别，也是匮乏心态和富足心态之间的区别。
抱持匮乏心态的人，觉得世界上的资源相当有限，别人得了自己就没有了，那就会天天跟人争。
公交车来了，车上全是空座，还有人硬要挤到门口往前冲；排队上飞机，买好票了，每个人一个座，有些人也要冲挤，这就是习惯性的匮乏心态。
抱持富足心态的人，觉得这个世界的空间足够大。
上不了这趟公交车，那就等下一趟，说不定下一趟更好。
在他们看来，人生路长，这次被挤下去了，他们可以再寻找新的机会，可以扩展出很多新的事业版图。
争与不争，是患得患失在本质上的分界线，争则“患”
，不争自然就“无患”
。
患得患失，对人来说是一种很痛苦的状态，因为他内心永远都不安宁。
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