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“矜而不争”
中，“争”
的产生，必定是为外物所惑。
如果没有外在的东西**你，心不动，便不会去争。
人修炼到极致，就是要修炼一颗不动心。
不过，孔子对人倒没有这么高的要求，他只是提醒我们不要扔掉矜持，不要总是汲汲于富贵。
“群而不党”
：“党”
是动词。
人为什么结党营私？目的也是争。
不是为了争，何必要拉帮结派呢？
“群而不党”
指的是，一群人可以一起努力地做有意义的事，但彼此之间应该是坦诚的，不需要为了维护相互的利益而结党营私。
在宋朝，党争是重要的政治话题。
有人说欧阳修、范仲淹、韩琦是一党，欧阳修为此专门写了长文《朋党论》，呈给宋仁宗。
欧阳修说，君子也有党，君子之党有别于小人之党。
小人之党是结党营私，而君子之党是一群很好的人在一起，做到廷争如虎。
所谓“廷争如虎”
，指的是就算同为一党，一旦在政治上出现分歧，在大殿之上也可以像老虎一样互相争执、辩论。
君子是维护原则的，是有自己所秉持的操守的，不会为了利益而保持统一战线，一起做坏事。
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