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职场中，很多人在交接工作的时候都不太愿意配合，甚至故意制造麻烦，给接任者留下烂摊子。
而令尹子文虽然三次被任命成令尹，又三次被罢免，但每一次交接工作，他都能做到“旧令尹之政，必以告新令尹”
，将自己之前做的工作事无巨细地交代给新被任命的官员。
子张认为他境界很高，就问孔子“这个人怎么样”
。
孔子对令尹子文的评价是“忠矣”
。
他能够做到忠诚，能够认真地对待自己负责的事情。
忠是爱国，忠是认真对待自己的岗位。
他是一个忠君爱国的人，这是孔子承认的。
子张接着问：“仁矣乎？”
在这里我们看到，孔子的学生是多么想挑战“仁”
的境界，几乎将“仁”
作为衡量一个人的最高标准。
大家都想问，哪个人达到了仁的境界，谁是楷模。
所以子张问孔子：令尹子文仁吗？
孔子说：不知道，这怎么能看出来呢？
在孔子看来，令尹子文的做法的确是忠君爱国，但这是理所应当的事。
孔子本人也是当了官被罢免，又当了官又被罢免，最后周游列国。
对孔子而言，尽忠职守是不需要到达仁的境界也能够做到的，令尹子文能够做到忠，但未必能达到仁。
想想看，有没有可能令尹子文在做这些事的时候内心是澎湃的，是愤怒的，但他表面上看起来是正常的？孔子无法判断令尹子文是否仁，因为做到那些，还不必达到仁这么高的境界。
子张接下来又问了另外一个人——陈文子。
说到陈文子，要提到的一个背景是崔子弑齐君。
崔杼是齐国大夫，他把齐庄公给杀了。
弑君是大罪，而崔子竟然杀了他的国君。
陈文子有十辆马车，约四十匹马，家财颇丰，相当于我们今天的十辆豪华轿车。
他已经在齐国安家立业了，但是发生了崔子弑君的事之后，他就把自己的家产全部抛下，“弃而违之”
。
这里需要解释一个古语当中常用的词——“违”
。
“违”
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