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君子无所争：“君子之争”
的三个原则
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子曰：“君子无所争。
必也射乎。
揖让而升，下而饮。
其争也君子。”
我第一次读《论语》的时候就非常喜欢这句：“君子无所争。”
可能是因为我本来就不爱跟人争，所以特别有共鸣。
孔子说“君子无所争”
，说的是君子不愿意参与争名夺利的行为，但是这句话会引起很多误解。
大家可能会问，既然君子无所争，那你干吗参加高考？君子无所争，你又何必开公司，去跟别人竞争呢？
如果这样理解，这句话的感情色彩就很颓废了，似乎是号召大家都去山林里归隐，不再奋斗，无欲无求。
在理解“君子无所争”
的含义时，要区分两个概念：一个是争，一个是进取。
争和进取的区别是，争是零和博弈，大家拼命地你争我抢，最后只有一个冠军，而进取是创造新的价值。
孔子一辈子都在不断地进取，“天行健，君子以自强不息”
；孔子一辈子都在不断地创造，“苟日新，日日新，又日新”
。
他是多么刚健有为！
每一个人都可以成为君子，无论是男人还是女人，无论是年幼还是年长。
只要我们参与的事情是创造，是进取，而不是与他人争名逐利。
孔子说“君子无所争”
之时，可能存在的语境是他在很多地方争不过别人，遇到分歧和激烈的矛盾，他不愿争论不休就离开了。
一路上，他离开了卫国，离开了齐国，离开了郑国……每到一个国家发现自己被反对时，他就走了。
在这种情况下，可能很多人会问他：“你怎么不争一下呢？怎么不和别人理论呢？”
孔子是一个相信“尽人事，听天命”
的人，他不愿意参与这些低级的事情，不愿意与人在泥浆里缠斗，所以孔子说：“我没什么好争的，我只要不断地创造就好了。”
如果一个人要争，该争什么呢？
他说：“必也射乎。”
如果非得争的话，大概就只有射箭了。
射箭在当时已经成为贵族进行比赛的一个运动项目，即便是这样的比赛，你在争的时候也要讲礼。
要“揖让而升”
，大家先作揖，互相承让，然后到高台上去射箭。
要“下而饮”
，射完箭再干一杯，表达对于相互学习、切磋的感谢之情。
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