梧桐文学

装饰音(第2页)

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所谓良好的趣味,我想C.P.E.巴赫指的不是技术,也不是矫情作态,而是艺术的内涵和境界。

巴洛克音乐频繁运用装饰音,传统解释是因为巴洛克时期乐器的局限,尤其“罪怪”

键盘乐器没有足够的持续音响(sustainingpower),音和音之间缺乏连接,装饰音起到连接和增加趣味的效果。

尽管这是专家之见,可我怎么觉得这种说法有点依样葫芦地模棱两可?哪个时代音乐家不觉得自己拥有的乐器完美?古希腊的乐器和今天的相比,区区小儿科而已,可是通过俄耳甫斯(Orpheus),起死回生的音乐和天神对话。

音乐家通过乐器与虚幻可触的意味沟通,乐器是个媒体,也是一个通向虚无的具象之界。

现实世界里面,乐器是音乐家能够抓住虚无的一个器物具体,而在另一个世界,又是最先抛弃的拐杖。

我想说的是,装饰音不是弥补乐器缺陷的伎俩,更不是趣味的修饰,装饰音是音乐的缩写符号,是推动音乐动态的机和会,也是巴洛克音乐的重要部分。

问题出在它是动态甚至创意的部分,没有一个绝对的标准可以限定音乐艺术本身的活性。

即使是法国巴洛克,尤其是库普兰的键盘音乐,有时装饰音繁复累赘,但是不管音乐的趣味如何,也是音乐表现的一种。

人类经过文艺复兴和工业革命,过分信任机器的不偏不倚,不再习惯巴赫时代人神之间虚幻的沟通,对未知的恐惧,使得我们把古乐器的学问和装饰音的定位变成一个学术工业。

为此,有关古乐器演奏的争论,我对双方都持不置可否的态度——这是人类音乐文化史上的悲剧。

我没老师手把手教琴的幸运,所以当翊功兄给我解释整个浪漫时期,甚至今天对肖邦装饰音的误解,我都觉得奇怪。

我以前没有把肖邦波兰民族特有的气质和巴洛克音乐中的端庄高贵(dignity),以及拱门式的造型联系起来。

了解肖邦“过时”

的巴洛克音乐教育,给我一个更加全面的肖邦。

可是即使当时不知这个历史事实,我也从来没把肖邦的装饰音弹在主音节拍之前。

今天对肖邦装饰音的争议之普遍,已是一个既成事实。

在肖邦的音乐里面,类似的误解到处都是,不用特地去找,随手看到谱架上面就有一个:62一松一紧的动态显而易见,主题从弱拍开始,八分音符和十六音符有规律地收缩,在第三小节,通过装饰音,勾勒出来一个奇特的动态表情。

这里,把装饰音弹在主音之前,就会减弱音乐节奏的造型:

肖邦的音乐有种特别的灵气和尖刻,如果避开装饰音和主音和弦之间不和谐的对立冲突,那就没有骨气凌厉的尖锐感觉,更没有肖邦倔强的样子。

浪漫主义思潮把肖邦美化的同时,也随手葬送这位奇特的天才。

读肖邦的音乐,有惊心动魄的小心翼翼。

他的音乐棱角分明晶莹剔透,细微之处,相差微末却又不避锋利。

肖邦的音乐离世俗媚态之远让人不安,所以庸俗之辈禁不住蜂拥上去糟蹋**,涂脂抹粉之后,才有可能占天人为己有。

把肖邦装饰音弹在主音之前,不以巴洛克传统处理肖邦的装饰音,都是因为不能忍受肖邦棱骨犀利的天才之刻薄,好心可怜的庸人之辈,自欺欺人的残忍不是有意,但是肖邦绝对不是甜言蜜语、温情脉脉的小家碧玉。

我不敢夸大自己的评判,只是自己爱听琴上那种触神通经的音响。

巴赫的装饰音就更不淡了。

随便抓个简单的前奏曲,第二册c#小调,装饰音是建构上的巨细不遗和层层叠叠。

帕蒂塔第一首BWV825,没有装饰音就全不是那音乐。

这里的装饰音自然不是吊在主音上面的依附,而是句子本身和没有写出的音符,是音乐的缩写记号。

所以装饰音的时值应和主音平分:

我甚至见过把装饰音写出来的乐谱。

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