梧桐文学

第二 教育思想遗产(第8页)

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激发学生求知欲望原则。

这是夸美纽斯针对当时学生普遍存在“强迫孩子们去学习功课”

的现象而提出的,他说,我们“应该用一切可能的方式把孩子们的求知与求学的欲望激发起来”

[15]

巩固性原则。

不仅要使学生领会知识,牢牢地记住知识,并且会应用知识。

巩固知识的方法,主要有:理解性的教学;经常地练习和复习;把自己所掌握的知识教给别人。

量力性原则。

就是教学要适合学生的年龄或接受能力,他说:“一切学科都应加以排列,使其适合学生的年龄,凡是超出了他们的理解的东西,就不要给他们去学习。”

[16]

系统性和循序渐进原则。

就是要求教材的组织具有系统性和逻辑性,把一个学科的知识排成一个整体,不省略或颠倒任何东西。

系统性教学原则同时要求教学要循序渐进,遵守从已知到未知、从易到难、从简单到复杂、由近及远。

6.洛克的教育思想

洛克(JohnLocke,1632—1704),英国唯物主义哲学家、思想家、教育家,著名实科教育和绅士教育的倡导者。

先后获得牛津大学文学学士与硕士学位、医学学士学位。

在教育学专著《教育漫话》(1693)一书,通过总结自己家庭教育的经验,描绘了一幅未来英国绅士教育的蓝图。

第一,白板说及其教育作用论。

洛克继承和发展了亚里士多德的蜡块说,认为人出生时心灵像白纸或白板一样,人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹,最终都源于经验。

“人心是白纸”

,“我们所有的知识都是建立在经验之上,知识归根到底导源于经验”

一切知识都导源于经验,是洛克认识论的基础和出发点。

以反对天赋观念的白板说为基础,洛克论述了教育的作用问题。

首先,他看到了教育对于巩固当时英国君主立宪政体的作用,认为“国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育”

[17]其次,他指出了教育在人的发展中的作用。

他说:“我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或无用,十分之九都是他们的教育所决定的。

人类之所以千差万别,便是由于教育之故。”

[18]良好的教育与训练,能培养出生龙活虎的青少年;不良的教育,形成儿童“矫揉造作”

、“偷懒”

的作风与习惯。

第二,教育目的。

洛克明确提出英国教育的目的是培养绅士。

绅士是“有德行、智慧、教养、学问”

等品质的人,他认为一旦绅士受到教育,上了正轨,其他的人很快就都上了正轨。

他注重贵族子弟的教育,主张把他们培养成身体强健、举止文雅、有德行、智慧、才干的人。

第三,论绅士的体育、德育、智育。

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