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第一，“教育即生活”
。
“生活”
这个词是杜威用来表示个人与种族的全部经验，而且个人的经验是在不断更新的。
他认为教育是社会生活延续的工具，“没有教育即不能生活。
所以我们可以说，教育即生活。”
[22]教育的作用：一是传递经验，二是交流经验。
他认为教育的过程与生活的过程是合一的，教育就是儿童现在生活的过程，而不是为儿童将来的某种生活做预备的。
第二，“教育即生长”
。
他把生物学上的名词“生长”
搬到教育上来，他说：“因为生长是生活的特征，所以教育就是不断生长；在它自身以外，没有别的目的。”
[23]所谓“生长”
，就是指儿童本能发展过程中的各个阶段，不仅包括身体方面，而且也包括智力和道德。
因此，儿童的本能是教育最根本的基础。
学校教育的目的就在于，通过组织保证儿童继续生长的各种力量，使教育得以继续进行。
因此，从“生长”
的含义出发，教育就是发展，即学生个体经验的不断增长。
第四，“从做中学”
。
杜威从批判传统的学校教育出发，提出了“从做中学”
这个基本原则。
他认为，在传统学校的教室里，一切都是有利于“静听”
的，儿童很少有活动的机会和地方，这样必然会阻碍儿童的自然发展。
因此，在学校里，教学过程应该就是“做”
的过程，教学应该从儿童现在的生活经验出发，儿童应该从自身的活动中进行学习。
“从做中学”
，实际上也就是“从活动中学”
、“从经验中学”
。
第五，以儿童为中心。
杜威尖锐地批判了传统学校教育以教师为中心而忽视儿童的做法。
他强调学校生活组织应该以儿童为中心，一切必要的教育措施应该为了促进儿童的生长，学校的教育计划、课程、方法以及一切教育活动，都应该服从于儿童的兴趣和经验的需要。
他认为儿童是起点，是中心，而且是目的。
在学校生活中，儿童的生长，儿童的发展，就是理想的所在。
三、马克思主义的教育思想
1.马克思主义教育思想的基本观点
马克思主义教育思想包括两部分内容：一是马克思、恩格斯以及其他马克思主义的经典作家对教育问题的论述，即他们的教育思想；另一部分是教育学家们根据马克思主义的基本原理（包括教育原理）对现代教育一系列问题的研究。
马克思主义教育思想的基本观点主要有：
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