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否则，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大，所以我在不久以前，就提出“人格防”
来，要我们大家“建筑人格长城”
。
建筑人格长城的基础，就是道德。
现在分“公德”
和“私德”
两方面来说。
先说“公德”
。
一个集体能不能稳固，是否可以兴盛起来？就要看每一个集体的组成分子，能不能顾到公德，卫护公德，来衡量它。
如果一个集体的组成分子，人人以公德为前提，注意着第一个行动，则这一个集体，必然是日益稳固，日益兴盛起来。
否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则这个集体的基础必然动摇，并且一定是要衰败下去！
要不然，就只有把这些不顾公德的分子清除出这个集体；这个集体才有转向新生机的希望。
所以我们在第一个行动上，都要问一问是否妨碍了公德？是否有助于公德？妨碍公德的，没有做的即打定决心不做，已经开始做的，立刻停止不做。
若是有助于公德的，大家齐心全力来助他成功。
再说“私德”
。
私德不讲究的人，每每就是成为妨害公德的人，所以一个人私德更是要紧，私德更是公德的根本，私德最重要的是“廉洁”
。
一切坏心术坏行为，都由不廉洁而起。
所以我在讲“建筑人格长城”
的时候，提到了杨震的“四知”
，甘地的漏夜“还金”
，华盛顿的勇敢承认错误，和冯焕章先生所讲的平老静“还金镯”
的故事，这些，都是我们大家私德上的好榜样。
我们每一个人都可以效法这些榜样，把自己的私德建立起来，建筑起“人格长城”
来。
由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益，则我们的学校必然地到了四周年，是有一种高贵的品德成绩表现出来。
我今天所讲的“每天四问”
，提供大家作为进德修业的参考。
如果灵活运用的行到做到，明年今日四周年纪念的时候，必然可以见到每一个人身体健康上有着大的进步，学问进修上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出“水到渠成”
的进步，而有着大大的进步。
（原载1951年8月新北京出版社出版的《大众教育丛书·每日四问》）
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