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1.孕育与萌芽阶段
这一阶段起于1917年，终于1933年。
1917年，陶行知开始教育实践活动，逐渐形成独特的教育思想体系。
1919年，他在《第一流的教育家》中写道：“敢探未发明的真理，即是创造精神……在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家……”
此文首提“创造”
二字，强调创造人才和创造能力的培养。
在新旧思想交替之际，创造教育思想的提出是一件振聋发聩的创建。
为了推行创造教育思想，陶行知不但大力提倡并践行试验教育，把“发明能力之如何”
作为新教育与传统教育的区别，提出从四个方面培养学生创造发明的能力：
（1）提倡试验心理学，反对书本知识灌输和主观研究，反对没有发明的心理教育。
（2）主张设立试验的学校，反对按照模式固化的学校教育。
（3）主张“注重应用统计法”
的教育原理，反对定于一人私见、定于一事偶然的教育原则。
（4）主张“注重试验的教学法”
，侧重培养学生独立思想的能力。
2.发展与成熟阶段
1933—1946年，陶行知完善了创造教育思想。
1933年3月，陶行知在《教育建设》上发表《创造的教育》，明确提出创造教育思想。
该文就创造教育的概念以及创造教育的目的、对象、范围、内容、方法等作了较为系统的阐述，标志陶行知的创造教育思想正式形成。
文章改王阳明的“知行合一”
为“行是知之始、知是行之成”
，演绎出“行—知—行”
的认识论，并探讨了行动、思想、创造之间的关系。
他认为“由行动而发生思想，由思想产生新价值”
“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。”
可以说陶行知就此鲜明地举起创造教育的旗帜：“行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成”
。
此后，陶行知又陆续发表《创造宣言》《创造的儿童教育》《创造的社会教育论纲》《民主教育》《小学教师与民主运动》等文章，从不同侧面对创造教育理论进行了完善。
尤其《创造的儿童教育》有关“要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养、加强、发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类”
，把创造教育与民族、人类的生存与发展联系起来，赋予了创造教育新的社会价值，升华了创造教育理论。
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