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然而职业界之杰出者，终不乏粗识文字之人，当事者苟能精选而罗致之，则有用之职业师资，或能济济而出也。
此外则有延聘学问家与经验家同室试教一法。
当今职业师资缺乏，为其备选者，或有学术而无经验，或有经验而无学术，速成之计，莫如合学问家与经验家于一炉而共冶之；既可使之共同试教，又可使之互相补益，则今日之偏才，经数年磨炼之后，或能蔚成相当之师资，岂非一举两得哉？然一班二师，所费实巨，况学术、经验贵能合一，若分附二人之身，终难免于隔膜。
故此计虽有优点，不过为过渡时代权宜之策耳。
总之，职业教师最重生利之经验，则养成之法，自宜提其要领，因已有之经验而增长之，方能事半功倍也。
生利主义之职业设备。
孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
无利器而能善其事者，吾未之前闻。
职业教育又何独不然？必先有种种设备，以应所攻各业之需求，然后师生乃能从事于生利；否则虽有良师贤弟子，奈巧妇不能无米之炊何！
故无农器不可以教农；无工器不可以教工。
医家之教必赖刀圭。
画家之教必赖丹青。
易言之，有生利之设备，方可以教职业；无生利之设备，则不可教职业。
然职业学校之生利设备可分两种：一自有之设备；二利用职业界之设备。
但无论设备之为己有，为利用，学生教师莫不可因以生利。
故设备虽有己有利用之分，而同为学生教师生利之资则一。
余尝游美之马萨诸塞州（Massachusetts），视其乡村中学校附设之农业科，多利用学生家中之田园设备，使各生在家实习，命之曰家课（HomeProjects），教员则自驭汽车，循环视察，当场施教。
农隙则令学生来校习通用之学术。
故校中自有之设备，除课堂点缀以外，实属寥寥无几；校外则凡学生足迹所至，皆其所利用之设备。
论其成效则不特设备之经费可省，而各家之农业皆藉学生而间接改良之。
此盖利用他人生利设备以施职业教育之彰明较著者也。
生利主义之职业课程—职业学校之课程，应以一事之始终为一课。
例如种豆，则种豆始终一切应行之手续为一课。
每课有学理，有实习，二者联络无间，然后完一课即成一事。
成一事再学一事，是谓升课。
自易至难，从简入繁，所定诸课，皆以次学毕，是谓毕课。
定课程者必使每课为一生利单位，俾学生毕一课，即生一利；毕百课则生百利，然后方无愧于职业之课程。
职业课程既以生利为主，则不得不按事施教，欲按事施教，则不得不采用小班制。
故欧美之职业实习班至多不满十五人，凡以便生利课程之教授也。
不特每课为然，即各课之联络，亦莫不以充公生利为枢机。
客有学蚕桑者，学成执蚕桑业，终岁生利之期两三月而已，余则闲居坐食，不数年而家计渐困，卒改他业。
此能生利而不能充分生利之过也。
故职业课程之配置，须以充分生利为标准，事之可附者附教之，事之可兼者兼教之。
正业之外，苟能兼附相当之业，则年无废月，月无废日，日无废时矣。
此之谓充分之生利。
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