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自来滔天罪恶，盖有始于此者矣。
（二）自欺。
彼舞弊者，果得售其术耶？吾以为能欺父母，能欺师傅，而不能欺同学。
彼不肖之流，固相与朋比为奸，而自洁之士，必贱其行，必耻与伍。
常见弄术者，考试末完，人言已籍籍而不堪入耳。
彼固欲假此以邀前列，不知及因此而遭同学之鄙弃，召同学之藐视。
将以求荣，适以受辱；将以欺人，适以欺己；其愚亦已甚矣。
（三）违校章。
行欺禁令，载在章程。
学校之章程，学校之法律也。
违背学校章程而行欺，是藐视学校之法律也，足违背学校之法律也，是以学生而为犯人也。
学生将以正人者也，己不自正而欲正人，可乎？学生将以治人者也，己不自治而欲治人，可乎？学生将以引人服从法律者也，己不服从而令人服从，可乎？学生之位置，最高贵之位置也；学生之前程，最远大之前程也。
以尊荣之学生，而行同偷窃，甘以身试法，不独行为不轨，亦且太自轻其身份矣。
（四）辱国体。
其在专门大学中，教员有外人，学生有外人。
吾华生之一举一止，一言一行，莫不为彼邦人士所注意。
倘不慎而所安、所由、所以，皆未能出于诚，则被外人行将以一斑而概全豹，慢谓吾“中华之大病在于不诚”
。
则诸君有何面目对于此大好山川乎？吾之为此言，非欲诸君之媚外也。
吾辈既忝为共和之国民，则不可不有共和之精神。
共和之精神维何？自由而已！
西谚曰：“惟真诚为能令国民自由。”
言行真诚，以保守扩张此铁血换来之自由，使外人对于“中华民国”
皆存爱敬心，不起轻慢心，则吾人所当黾勉者矣！
不此之务，而惟欺诈是尚，则不徒召外人之藐视，亦且失其共和国民之精神矣。
（五）害子孙。
舞弊者，岂仅一己行欺而已哉？其影响且及于子孙矣。
生人之一举一动，皆印于神经系内。
浅者霎时即没，深者历世不移，遗传而成本能。
故父母惯于行欺，其恶根性之于子女，与生俱传。
及长，子女可以不学而能欺。
且孩童最易受影响人者也，父母之言行举动，子女多于不知不觉中被其激触，效而尤之。
今日之学子，即他年之父母也。
为学子而行欺，是不啻引将来子女之行欺矣。
可不惧哉！
曰欺亲师，曰自欺，曰违校章，曰辱国，曰害子孙：考试舞弊之五恶德也。
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